Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 4:23-30

وقِيلَ: اللّامُ زائِدَةٌ لِتَأْكِيدِ مَعْنى الِاسْتِقْبالِ، أوْ لِتَأْكِيدِ إرادَةِ التَّبْيِينِ، ومَفْعُولُ ( يُبَيِّنَ ) مَحْذُوفٌ؛ أيْ: لِيُبَيِّنَ لَكم ما خَفِيَ عَلَيْكم مِنَ الخَيْرِ، وقِيلَ: مَفْعُولُ يُرِيدُ مَحْذُوفٌ؛ أيْ: يُرِيدُ اللَّهُ هَذا لِيُبَيِّنَ لَكم، وبِهِ قالَ البَصْرِيُّونَ، وهو مَرْوِيٌّ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وقِيلَ: اللّامُ بِنَفْسِها ناصِبَةٌ لِلْفِعْلِ مِن غَيْرِ إضْمارِ أنْ، وهي وما بَعْدَها مَفْعُولٌ لِلْفِعْلِ المُتَقَدِّمِ، وهو مِثْلُ قَوْلِ الفَرّاءِ السّابِقِ، وقالَ بَعْضُ البَصْرِيِّينَ: إنَّ قَوْلَهُ: ( يُرِيدُ ) مُئَوَّلٌ بِالمَصْدَرِ مَرْفُوعٌ بِالِابْتِداءِ مِثْلَ: تَسْمَعُ بِالمُعَيْدِيِّ خَيْرٌ مِن أنْ تَراهُ.