Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 4:23-30

قَوْلُهُ: ﴿والمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ﴾ عَطْفٌ عَلى المُحَرَّماتِ المَذْكُوراتِ. وأصْلُ التَّحَصُّنِ التَّمَنُّعُ، ومِنهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لِتُحْصِنَكم مِن بَأْسِكُمْ﴾ [الأنبياء: ٨٠] أيْ لِتَمْنَعَكم، ومِنهُ الحِصانُ بِكَسْرِ الحاءِ لِلْفَرَسِ لِأنَّهُ يَمْنَعُ صاحِبَهُ مِنَ الهَلاكِ. والحَصانُ بِفَتْحِ الحاءِ: المَرْأةُ العَفِيفَةُ لِمَنعِها نَفْسَها، ومِنهُ قَوْلُ حَسّانَ: ؎حَصانٌ رَزانٌ ما تَزِنُّ بِرِيبَةٍ وتُصْبِحُ غَرْثى مِن لُحُومِ الغَوافِلِ والمَصْدَرُ الحَصانَةُ بِفَتْحِ الحاءِ. والمُرادُ بِالمُحْصَناتِ هُنا ذَواتُ الأزْواجِ. وقَدْ ورَدَ الإحْصانُ في القُرْآنِ لَمَعانٍ، هَذا أحُدُها. والثّانِي يُرادُ بِهِ الحُرَّةُ، ومِنهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومَن لَمْ يَسْتَطِعْ مِنكم طَوْلًا أنْ يَنْكِحَ المُحْصَناتِ﴾ [النساء: ٢٥] وقَوْلُهُ: ﴿والمُحْصَناتُ مِنَ المُؤْمِناتِ والمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ مِن قَبْلِكم﴾ [المائدة: ٥] . (p-٢٨٧)والثّالِثُ يُرادُ بِهِ العَفِيفَةُ ومِنهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ﴾ [النساء: ٢٥]، ﴿مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ﴾ [ النِّساءِ: ٢٥، المائِدَةِ: ٥ ] . والرّابِعُ المُسْلِمَةُ، ومِنهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَإذا أُحْصِنَّ﴾ .