Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 4:1-4

وقَوْلُهُ: ﴿هَنِيئًا مَرِيئًا﴾ مَنصُوبانِ عَلى (p-٢٧٠)أنَّهُما صِفَتانِ لِمَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ؛ أيْ: أكْلًا هَنِيئًا مَرِيئًا أوْ قائِمانِ مَقامَ المَصْدَرِ، أوْ عَلى الحالِ، يُقالُ: هَنّاهُ الطَّعامُ والشَّرابُ يُهَنِّيهِ، ومَرَأهُ وأمْرَأهُ مِنَ الهَنِيءِ والمَرِيءِ، والفِعْلُ هَنَأ ومَرَأ؛ أيْ: أتى مِن غَيْرِ مَشَقَّةٍ ولا غَيْظٍ، وقِيلَ: هو الطَّيِّبُ الَّذِي لا تَنْغِيصَ فِيهِ، وقِيلَ: المَحْمُودُ العاقِبَةِ الطَّيِّبُ الهَضْمِ، وقِيلَ: ما لا إثْمَ فِيهِ، والمَقْصُودُ هُنا أنَّهُ حَلالٌ لَهم خالِصٌ عَنِ الشَّوائِبِ، وخَصَّ الأكْلَ لِأنَّهُ مُعْظَمُ ما يُرادُ بِالمالِ وإنْ كانَ سائِرُ الِانْتِفاعاتِ بِهِ جائِزَةً كالأكْلِ. وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ المُنْذِرِ وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿خَلَقَكم مِن نَفْسٍ واحِدَةٍ﴾ قالَ: آدَمُ ﴿وخَلَقَ مِنها زَوْجَها﴾ قالَ: حَوّاءُ مِن قَصِيرَيْ آدَمَ؛ أيْ: قَصِيرَيْ أضْلاعِهِ. وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ مِثْلَهُ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وابْنُ المُنْذِرِ قالَ: خُلِقَتْ حَوّاءُ مِن خُلْفِ آدَمَ الأيْسَرِ.