Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 4:1-4

وقَدْ أخْرَجَ ذَلِكَ عَنْهُما الدّارَقُطْنِيُّ في سُنَنِهِ. وقَدْ حَكاهُ القُرْطُبِيُّ عَنِ الكِسائِيِّ وأبِي عُمَرَ الدُّورِيِّ وابْنِ الأعْرابِيِّ، وقالَ أبُو حاتِمٍ: كانَ الشّافِعِيُّ أعْلَمَ بِلُغَةِ العَرَبِ مِنّا ولَعَلَّهُ لُغَةٌ. وقالَ الثَّعْلَبِيُّ: قالَ أُسْتاذُنا أبُو القاسِمِ بْنُ حَبِيبٍ: سَألْتُ أبا عُمَرَ الدُّورِيَّ عَنْ هَذا وكانَ إمامًا في اللُّغَةِ غَيْرَ مُدافَعٍ، فَقالَ: هي لُغَةُ حِمْيَرٍ، وأنْشَدَ: ؎وإنَّ المَوْتَ يَأْخُذُ كُلَّ حَيٍّ ∗∗∗ بِلا شَكٍّ وإنْ أمَشى وعالا أيْ: وإنْ كَثُرَتْ ماشِيَتُهُ وعِيالُهُ. وقَرَأ طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ ( أنْ لا تُعِيلُوا ) قالَ ابْنُ عَطِيَّةَ: وقَدَحَ الزَّجّاجُ في تَأْوِيلِ عالَ مِنَ العِيالِ بِأنَّ اللَّهَ سُبْحانَهُ قَدْ أباحَ كَثْرَةَ السَّرارِيِّ، وفي ذَلِكَ تَكْثِيرُ العِيالِ، فَكَيْفَ يَكُونُ أقْرَبَ إلى أنْ لا يُكْثِرُوا، وهَذا القَدْحُ غَيْرُ صَحِيحٍ؛ لِأنَّ السَّرارِيَّ إنَّما هي مالٌ يُتَصَرَّفُ فِيهِ بِالبَيْعِ، وإنَّما العِيالُ: الحَرائِرُ ذَواتُ الحُقُوقِ الواجِبَةِ.