Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 4:1-4

فالأوْلى أنْ يُسْتَدَلَّ عَلى تَحْرِيمِ الزِّيادَةِ عَلى الأرْبَعِ بِالسُّنَّةِ لا بِالقُرْآنِ. وأمّا اسْتِدْلالُ مَنِ اسْتَدَلَّ بِالآيَةِ عَلى جَوازِ نِكاحِ التِّسْعِ بِاعْتِبارِ الواوِ الجامِعَةِ، فَكَأنَّهُ قالَ: انْكِحُوا مَجْمُوعَ هَذا العَدَدِ المَذْكُورِ، فَهَذا جَهْلٌ بِالمَعْنى العَرَبِيِّ، ولَوْ قالَ: انْكِحُوا اثْنَتَيْنِ وثَلاثًا وأرْبَعًا كانَ هَذا القَوْلُ لَهُ وجْهٌ وأمّا مَعَ المَجِيءِ بِصِيغَةِ العَدْلِ فَلا، وإنَّما جاءَ سُبْحانَهُ بِالواوِ الجامِعَةِ دُونَ أوْ؛ لِأنَّ التَّخْيِيرَ يُشْعِرُ بِأنَّهُ لا يَجُوزُ إلّا أحَدُ الأعْدادِ المَذْكُورَةِ دُونَ غَيْرِهِ، وذَلِكَ لَيْسَ بِمُرادٍ مِنَ النَّظْمِ القُرْآنِيِّ. وقَرَأ النَّخَعِيُّ ويَحْيى بْنُ وثّابٍ ( ثُلُثَ ورُبُعَ ) بِغَيْرِ ألِفٍ. قَوْلُهُ: ﴿فَإنْ خِفْتُمْ ألّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً﴾ فانْكِحُوا واحِدَةً كَما يَدُلُّ عَلى ذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿فانْكِحُوا ما طابَ﴾ وقِيلَ: التَّقْدِيرُ فالزَمُوا أوْ فاخْتارُوا واحِدَةً. والأوَّلُ أوْلى، والمَعْنى: فَإنْ خِفْتُمْ ألّا تَعْدِلُوا بَيْنَ الزَّوْجاتِ في القَسْمِ ونَحْوِهِ فانْكِحُوا واحِدَةً، وفِيهِ المَنعُ مِنَ الزِّيادَةِ عَلى الواحِدَةِ لِمَن خافَ ذَلِكَ. وقُرِئَ بِالرَّفْعِ عَلى أنَّهُ مُبْتَدَأٌ والخَبَرُ مَحْذُوفٌ.