Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 4:1-4

وحَكى الزَّجّاجُ أنَّ أقْسَطَ يُسْتَعْمَلُ اسْتِعْمالَ قَسَطَ، والمَعْرُوفُ عِنْدَ أهْلِ اللُّغَةِ أنَّ أقْسَطَ بِمَعْنى عَدَلَ، وقَسَطَ بِمَعْنى جارَ، وما في قَوْلِهِ: ما طابَ مَوْصُولَةٌ، وجاءَ بِما مَكانَ مِن؛ لِأنَّهُما قَدْ يَتَعاقَبانِ فَيَقَعُ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما مَكانَ الآخَرِ كَما في قَوْلِهِ: ﴿والسَّماءِ وما بَناها﴾ [الشمس: ٢] ﴿فَمِنهم مَن يَمْشِي عَلى بَطْنِهِ ومِنهم مَن يَمْشِي عَلى رِجْلَيْنِ ومِنهم مَن يَمْشِي عَلى أرْبَعٍ﴾ [النور: ٤٥] . وقالَ البَصْرِيُّونَ: إنَّ " ما " تَقَعُ لِلنُّعُوتِ كَما تَقَعُ لِما لا يَعْقِلُ، يُقالُ: ما عِنْدَكَ، فَيُقالُ: ظَرِيفٌ وكَرِيمٌ، فالمَعْنى: فانْكِحُوا الطَّيِّبَ مِنَ النِّساءِ؛ أيِ: الحَلالَ، وما حَرَّمَهُ اللَّهُ فَلَيْسَ بِطَيِّبٍ، وقِيلَ: إنَّ ما هُنا مُدِّيَّةٌ؛ أيْ: ما دُمْتُمْ مُسْتَحْسِنِينَ لِلنِّكاحِ، وضَعَّفَهُ ابْنُ عَطِيَّةَ. وقالَ الفَرّاءُ: إنَّ " ما " هاهُنا مَصْدَرِيَّةٌ. قالَ النَّحّاسُ: وهَذا بَعِيدٌ جِدًّا. وقَرَأ ابْنُ أبِي عَبْلَةَ ( فانْكِحُوا مَن طابَ ) . وقَدِ اتَّفَقَ أهْلُ العِلْمِ عَلى أنَّ هَذا الشَّرْطَ المَذْكُورَ في الآيَةِ لا مَفْهُومَ لَهُ، وأنَّهُ يَجُوزُ لِمَن لَمْ يَخَفْ أنْ يُقْسِطَ في اليَتامى أنْ يَنْكِحَ أكْثَرَ مِن واحِدَةٍ، ومَن في قَوْلِهِ: مِنَ النِّساءِ إمّا بَيانِيَّةٌ أوْ تَبْعِيضِيَّةٌ؛ لِأنَّ المُرادَ غَيْرُ اليَتائِمِ.