Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 4:1-4

والأوَّلُ أوْلى. والحُوبُ: الإثْمُ يُقالُ: حابَ الرَّجُلُ يَحُوبُ حُوبًا: إذا أثِمَ، وأصْلُهُ الزَّجْرُ لِلْإبِلِ، فَسُمِّيَ الإثْمُ حُوبًا لِأنَّهُ يُزْجَرُ عَنْهُ. والحَوْبَةُ: الحاجَةُ. والحُوبُ أيْضًا: (p-٢٦٨)الوَحْشَةُ، وفِيهِ ثَلاثُ لُغاتٍ: ضَمُّ الحاءِ وهي قِراءَةُ الجُمْهُورِ. وفَتْحُ الحاءِ وهي قِراءَةُ الحَسَنِ، قالَ الأخْفَشُ: وهي لُغَةُ تَمِيمٍ. والثّالِثَةُ الحابُ. وقَرَأ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ حابًا عَلى المَصْدَرِ كَقالَ قالًا. والتَّحَوُّبُ التَّحَزُّنُ، ومِنهُ قَوْلُ طُفَيْلٍ: ؎فَذُوقُوا كَما ذُقْنا عَداهُ يُحَجَّرُ ∗∗∗ مِنَ الغَيْظِ في أكْبادِنا والتَّحَوُّبِ قَوْلُهُ: ﴿كَبِيرًا وإنْ خِفْتُمْ ألّا تُقْسِطُوا في اليَتامى فانْكِحُوا﴾ وجْهُ ارْتِباطِ الجَزاءِ بِالشَّرْطِ أنَّ الرَّجُلَ كانَ يَكْفُلُ اليَتِيمَةَ لِكَوْنِهِ ولِيًّا لَها ويُرِيدُ أنْ يَتَزَوَّجَها فَلا يُقْسِطُ لَها في مَهْرِها؛ أيْ: يَعْدِلُ فِيهِ ويُعْطِيها ما يُعْطِيها غَيْرُهُ مِنَ الأزْواجِ، فَنَهاهُمُ اللَّهُ أنْ يَنْكِحُوهُنَّ إلّا أنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ ويَبْلُغُوا بِهِنَّ أعْلى ما هو لَهُنَّ مِنَ الصَّداقِ، وأُمِرُوا أنْ يَنْكِحُوا ما طابَ لَهم مِنَ النِّساءِ سِواهُنَّ، فَهَذا سَبَبُ نُزُولِ الآيَةِ كَما سَيَأْتِي، فَهو نَهْيٌ يَخُصُّ هَذِهِ الصُّورَةَ.