Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 3:196-200

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الحَسَنِ قالَ: هم أهْلُ الكِتابِ الَّذِينَ كانُوا قَبْلَ مُحَمَّدٍ والَّذِينَ اتَّبَعُوا مُحَمَّدًا صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ. وأخْرَجَ ابْنُ المُبارَكِ وابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ المُنْذِرِ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ والبَيْهَقِيُّ في الشُّعَبِ عَنْ أبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ما قَدَّمْنا ذِكْرَهُ. وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْهُ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: أما إنَّهُ لَمْ يَكُنْ في زَمَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ غَزْوٌ يُرابِطُونَ فِيهِ، ولَكِنَّها نَزَلَتْ في قَوْمٍ يَعْمُرُونَ المَساجِدَ يُصَلُّونَ الصَّلَواتِ في مَواقِيتِها ثُمَّ يَذْكُرُونَ اللَّهَ فِيها. وقَدْ ثَبَتَ في الصَّحِيحِ وغَيْرِهِ مِن قَوْلِ النَّبِيِّ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ: «ألا أُخْبِرُكم بِما يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الخَطايا ويَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجاتِ: إسْباغُ الوُضُوءِ عَلى المَكارِهِ، وكَثْرَةُ الخُطا إلى المَساجِدِ، وانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّباطُ، فَذَلِكُمُ الرِّباطُ، فَذَلِكُمُ الرِّباطُ» .