Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 3:177-180

والمَعْنى: أنَّ لَهُ ما فِيهِما مِمّا يَتَوارَثُهُ أهْلُها فَما بالُهم يَبْخَلُونَ بِذَلِكَ ولا يُنْفِقُونَهُ وهو لِلَّهِ سُبْحانَهُ لا لَهم (p-٢٥٩)وإنَّما كانَ عِنْدَهم عارِيَةً مُسْتَرَدَّةً، ومِثْلُ هَذِهِ الآيَةِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنّا نَحْنُ نَرِثُ الأرْضَ ومَن عَلَيْها﴾ [مريم: ٤٠] وقَوْلُهُ: ﴿وأنْفِقُوا مِمّا جَعَلَكم مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ﴾ [الحديد: ٧] . والمِيراثُ في الأصْلِ هو ما يَخْرُجُ مِن مالِكٍ إلى آخَرَ ولَمْ يَكُنْ مَمْلُوكًا لِذَلِكَ الآخَرِ قَبْلَ انْتِقالِهِ إلَيْهِ بِالمِيراثِ، ومَعْلُومٌ أنَّ اللَّهَ سُبْحانَهُ هو المالِكُ بِالحَقِيقَةِ لِجَمِيعِ مَخْلُوقاتِهِ. وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ ﴿إنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الكُفْرَ بِالإيمانِ﴾ قالَ: هُمُ المُنافِقُونَ. وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ وابْنُ أبِي شَيْبَةَ وابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ المُنْذِرِ وابْنُ أبِي حاتِمٍ والطَّبَرانِيُّ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: ما مِن نَفْسٍ بَرَّةٍ ولا فاجِرَةٍ إلّا والمَوْتُ خَيْرٌ لَها مِنَ الحَياةِ، إنْ كانَ بَرًّا فَقَدْ قالَ اللَّهُ: ﴿وما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأبْرارِ﴾ [آل عمران: ٧٩٨] وإنْ كانَ فاجِرًا فَقَدْ قالَ: ﴿ولا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ الآيَةَ. وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ أبِي الدَّرْداءِ نَحْوَهُ. وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ نَحْوَهُ.