Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 3:169-176

قَوْلُهُ: ﴿لَمْ يَمْسَسْهم سُوءٌ﴾ في مَحَلِّ نَصْبٍ عَلى الحالِ؛ أيْ: سالِمِينَ عَنْ سُوءٍ لَمْ يُصِبْهم قَتْلٌ ولا جَرْحٌ ولا ما يَخافُونَهُ ﴿واتَّبَعُوا رِضْوانَ اللَّهِ﴾ في ما يَأْتُونَ ويَذْرُوَنَ، ومِن ذَلِكَ خُرُوجُهم لِهَذِهِ الغَزْوَةِ ﴿واللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ﴾ لا يُقادِرُ قَدْرَهُ ولا يَبْلُغُ مَداهُ، ومِن تَفَضُّلِهِ عَلَيْهِمْ تَثْبِيتُهم وخُرُوجُهم لِلِقاءِ عَدُوِّهِمْ وإرْشادُهم إلى أنْ يَقُولُوا هَذِهِ المَقالَةَ الَّتِي هي جالِبَةٌ لِكُلِّ خَيْرٍ ودافِعَةٌ لِكُلِّ شَرٍّ. قَوْلُهُ: " إنَّما ذَلِكم " أيِ: المُثَبِّطُ لَكم أيُّها المُؤْمِنُونَ الشَّيْطانُ هو خَبَرُ اسْمِ الإشارَةِ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ الشَّيْطانُ صِفَةً لِاسْمِ الإشارَةِ والخَبَرُ قَوْلُهُ: ﴿يُخَوِّفُ أوْلِياءَهُ﴾، فَعَلى الأوَّلِ يَكُونُ قَوْلُهُ: ﴿يُخَوِّفُ أوْلِياءَهُ﴾ جُمْلَةً مُسْتَأْنَفَةً أوْ حالِيَّةً، والظّاهِرُ أنَّ المُرادَ هُنا الشَّيْطانُ نَفْسُهُ بِاعْتِبارِ ما يَصْدُرُ مِنهُ مِنَ الوَسْوَسَةِ المُقْتَضِيَةِ لِلتَّثْبِيطِ، وقِيلَ: المُرادُ نُعَيْمُ بْنُ مَسْعُودٍ لَمّا قالَ لَهم تِلْكَ المَقالَةَ، وقِيلَ أبُو سُفْيانَ لَمّا صَدَرَ مِنهُ الوَعِيدُ لَهم، والمَعْنى: أنَّ الشَّيْطانَ يُخَوِّفُ المُؤْمِنِينَ أوْلِياءَهُ وهُمُ الكافِرُونَ، وقِيلَ: إنَّ قَوْلَهُ: أوْلِياءَهُ مَنصُوبٌ بِنَزْعِ الخافِضِ أيْ يُخَوِّفُكم بِأوْلِيائِهِ أوْ مِن أوْلِيائِهِ، قالَهُ الفَرّاءُ والزَّجّاجُ وأبُو عَلِيٍّ الفارِسِيُّ.