Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 3:137-148

والإسْرافُ ما فِيهِ مُجاوَزَةٌ لِلْحَدِّ، فَهو مِن عَطْفِ الخاصِّ عَلى العامِّ، قالُوا ذَلِكَ مَعَ كَوْنِهِمْ رَبّانِيِّينَ هَضْمًا لِأنْفُسِهِمْ ﴿وثَبِّتْ أقْدامَنا﴾ في مَواطِنِ القِتالِ. فَآتاهُمُ اللَّهُ بِسَبَبِ ذَلِكَ ثَوابَ الدُّنْيا مِنَ النَّصْرِ والغَنِيمَةِ والعِزَّةِ ونَحْوِها ﴿وحُسْنَ ثَوابِ الآخِرَةِ﴾ مِن إضافَةِ الصِّفَةِ إلى المَوْصُوفِ؛ أيْ: ثَوابَ الآخِرَةِ الحَسَنِ، وهو نَعِيمُ الجَنَّةِ، جَعَلْنا اللَّهُ مِن أهْلِها. وقَدْ أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ المُنْذِرِ وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكم سُنَنٌ﴾ قالَ: تَداوَلَ مِنَ الكُفّارِ والمُؤْمِنِينَ في الخَيْرِ والشَّرِّ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ في كِتابِ المَصاحِفِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: أوَّلُ ما نَزَلَ مِن آلِ عِمْرانَ ﴿هَذا بَيانٌ لِلنّاسِ﴾ ثُمَّ أُنْزِلَ بَقِيَّتُها يَوْمَ أُحُدٍ. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: هَذا بَيانٌ يَعْنِي القُرْآنَ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ قَتادَةَ نَحْوَهُ.