Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 3:137-148

وقَرَأ الحَسَنُ وهِنُوا بِكَسْرِ الهاءِ وضَمِّها. قالَ أبُو زَيْدٍ: لُغَتانِ وهَنَ الشَّيْءُ يَهِنُ وهْنًا: ضَعُفَ؛ أيْ: ما وهَنُوا لِقَتْلِ نَبِيِّهِمْ أوْ لِقَتْلِ مَن قُتِلَ مِنهم وما ضَعُفُوا أيْ: عَنْ عَدُوِّهِمْ وما اسْتَكانُوا لِما أصابَهم في الجِهادِ. والِاسْتِكانَةُ: الذِّلَّةُ والخُضُوعُ، وقُرِئَ وما وهَنُوا وما ضَعُفُوا بِإسْكانِ الهاءِ والعَيْنِ. وحَكى الكِسائِيُّ ( ضَعَفُوا ) بِفَتْحِ العَيْنِ، وفي هَذا تَوْبِيخٌ لِمَنِ انْهَزَمَ يَوْمَ أُحُدٍ وذَلَّ واسْتَكانَ وضَعُفَ بِسَبَبِ ذَلِكَ الإرْجافِ الواقِعِ مِنَ الشَّيْطانِ ولَمْ يَصْنَعْ كَما صَنَعَ أصْحابُ مَن خَلا مَن قَبْلِهِمْ مِنَ الرُّسُلِ. قَوْلُهُ: ﴿وما كانَ قَوْلَهُمْ﴾ أيْ: قَوْلَ أُولَئِكَ الَّذِينَ كانُوا مَعَ الأنْبِياءِ إلّا هَذا القَوْلَ، وقَوْلَهم: مَنصُوبٌ عَلى أنَّهُ خَبَرُ كانَ. وقَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ وعاصِمٌ في رِوايَةٍ عَنْهُما بِرَفْعِ قَوْلِهِمْ. وقَوْلُهُ: " إلّا أنْ قالُوا " اسْتِثْناءٌ مُفَرَّغٌ؛ أيْ: ما كانَ قَوْلَهم عِنْدَ أنْ قُتِلَ مِنهم رَبّانِيُّونَ أوْ قُتِلَ نَبِيُّهم ﴿إلّا أنْ قالُوا رَبَّنا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا﴾ قِيلَ: هي الصَّغائِرُ. وقَوْلُهُ: ﴿وإسْرافَنا في أمْرِنا﴾ قِيلَ: هي الكَبائِرُ، والظّاهِرُ أنَّ الذُّنُوبَ تَعُمُّ كُلَّ ما يُسَمّى ذَنْبًا مِن صَغِيرَةٍ أوْ كَبِيرَةٍ.