Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 3:137-148

وقَرَأ الكُوفِيُّونَ وابْنُ عامِرٍ قاتَلَ وهي قِراءَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ واخْتارَها أبُو عُبَيْدٍ: وقالَ: إنَّ اللَّهَ إذا حَمِدَ مَن قاتَلَ كانَ مَن قُتِلَ داخِلًا فِيهِ، وإذا حَمِدَ مَن قُتِلَ ولَمْ يَدْخُلْ فِيهِ مَن قاتَلَ ولَمْ يُقْتَلْ، فَقاتَلَ أعَمُّ وأمْدَحُ، ويُرَجِّحْ هَذِهِ القِراءَةَ الأُخْرى. والوَجْهُ الثّانِي مِنَ القِراءَةِ الأُولى قَوْلُ الحَسَنِ: ما قُتِلَ نَبِيٌّ في حَرْبٍ قَطُّ، وكَذا قالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ والرِّبِّيُّونَ بِكَسْرِ الرّاءِ قِراءَةُ الجُمْهُورِ، وقَرَأ عَلِيٌّ بِضَمِّها وابْنُ عَبّاسٍ بِفَتْحِها، وواحِدُهُ رَبِّيٌّ بِالفَتْحِ مَنسُوبٌ إلى الرَّبِّ، والرِّبِّيُّ بِضَمِّ الرّاءِ وكَسْرِها مَنسُوبٌ إلى الرِّبَّةِ بِكَسْرِ الرّاءِ وضَمِّها وهي الجَماعَةُ، ولِهَذا فَسَرَّهم جَماعَةٌ مِنَ السَّلَفِ بِالجَماعاتِ الكَثِيرَةِ، وقِيلَ: هُمُ الأتْباعُ، وقِيلَ: هُمُ العُلَماءُ. قالَ الخَلِيلُ: الرِّبِّيُّ الواحِدُ مِنَ العِبادِ الَّذِينَ صَبَرُوا مَعَ الأنْبِياءِ وهُمُ الرَّبّانِيُّونَ نُسِبُوا إلى التَّألُّهِ والعِبادَةِ ومَعْرِفَةِ الرُّبُوبِيَّةِ. وقالَ الزَّجّاجُ: الرُّبِّيُّونَ بِالضَّمِّ الجَماعاتُ. قَوْلُهُ: " فَما وهَنُوا " عَطْفٌ عَلى قاتَلَ أوْ قُتِلَ. والوَهْنُ: انْكِسارُ الجِدِّ بِالخَوْفِ.