Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 3:96-97

وقالَ ابْنُ عَدِيٍّ: هَذا الحَدِيثُ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ وفي إسْنادِهِ أيْضًا الحارِثُ الأعْوَرُ وفِيهِ ضَعْفٌ. وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ وأحْمَدُ في كِتابِ الإيمانِ وأبُو يَعْلى والبَيْهَقِيُّ عَنْ أبِي أُمامَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ: «مَن ماتَ ولَمْ يَحُجَّ حَجَّةَ الإسْلامِ لَمْ يَمْنَعْهُ مَرَضٌ حابِسٌ أوْ سُلْطانٌ جائِرٌ أوْ حاجَةٌ ظاهِرَةٌ فَلْيَمُتْ عَلى أيِّ حالٍ شاءَ يَهُودِيًّا أوْ نَصْرانِيًّا» . ‌ وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سابِطٍ مَرْفُوعًا مُرْسَلًا مِثْلَهُ. وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، قالَ السُّيُوطِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ قالَ: لَقَدْ هَمَمْتُ أنْ أبْعَثَ رِجالًا إلى هَذِهِ الأمْصارِ فَلْيَنْظُرُوا كُلَّ مَن كانَ لَهُ جِدَةٌ ولَمْ يَحُجَّ فَيَضْرِبُوا عَلَيْهِمِ الجِزْيَةَ ما هم بِمُسْلِمِينَ ما هم بِمُسْلِمِينَ. وأخْرَجَ الإسْماعِيلِيُّ عَنْهُ يَقُولُ: ( مَن أطاقَ الحَجَّ ولَمْ يَحُجَّ فَسَواءٌ عَلَيْهِ يَهُودِيًّا ماتَ أوْ نَصْرانِيًّا ) قالَ ابْنُ كَثِيرٍ بَعْدَ أنْ ساقَ إسْنادَهُ: وهَذا إسْنادٌ صَحِيحٌ. وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ وابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْهُ نَحْوَهُ.