Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 3:96-97

قالَ مالِكٌ: إنَّ الرَّجُلَ إذا وثِقَ بِقُوَّتِهِ لَزِمَهُ الحَجُّ وإنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ زادٌ وراحِلَةٌ إذا كانَ يَقْدِرُ عَلى التَّكَسُّبِ، وبِهِ قالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ والشَّعْبِيُّ وعِكْرِمَةُ. وقالَ الضَّحّاكُ: إنْ كانَ شابًّا قَوِيًّا صَحِيحًا ولَيْسَ لَهُ مالٌ فَعَلَيْهِ أنْ يُؤاجِرَ نَفْسَهُ حَتّى يَقْضِيَ حَجَّهُ، ومِن جُمْلَةِ ما يَدْخُلُ في الِاسْتِطاعَةِ دُخُولًا أوَّلِيًّا أنْ تَكُونَ الطَّرِيقُ إلى الحَجِّ آمِنَةً، بِحَيْثُ يَأْمَنُ الحاجُّ عَلى نَفْسِهِ ومالِهِ الَّذِي لا يَجِدُ زادًا غَيْرَهُ، أمّا لَوْ كانَتْ غَيْرَ آمِنَةٍ فَلا اسْتِطاعَةَ، لَأنَّ اللَّهَ سُبْحانَهُ يَقُولُ: ﴿مَنِ اسْتَطاعَ إلَيْهِ سَبِيلًا﴾ وهَذا الخائِفُ عَلى نَفْسِهِ أوْ مالِهِ لَمْ يَسْتَطِعْ إلَيْهِ سَبِيلًا بِلا شَكٍّ ولا شُبْهَةٍ.