Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 3:96-97

(p-٢٣٢)هَذا شُرُوعٌ في بَيانِ شَيْءٍ آخَرَ مِمّا جادَلَتْ فِيهِ اليَهُودُ بِالباطِلِ، وذَلِكَ أنَّهم قالُوا: إنَّ بَيْتَ المَقْدِسِ أفْضَلُ وأعْظَمُ مِنَ الكَعْبَةِ لِكَوْنِهِ مُهاجَرَ الأنْبِياءِ وفي الأرْضِ المُقَدَّسَةِ فَرَدَّ اللَّهُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ بِقَوْلِهِ: ﴿إنَّ أوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ﴾ الآيَةَ، فَقَوْلُهُ: وُضِعَ صِفَةٌ لِبَيْتٍ وخَبَرُ إنَّ قَوْلُهُ: ﴿لَلَّذِي بِبَكَّةَ﴾ فَنَبَّهَ تَعالى بِكَوْنِهِ أوَّلَ مُتَعَبِّدٍ عَلى أنَّهُ أفْضَلُ مِن غَيْرِهِ، وقَدِ اخْتُلِفَ في البانِي لَهُ في الِابْتِداءِ، فَقِيلَ: المَلائِكَةُ، وقِيلَ: آدَمُ، وقِيلَ: إبْراهِيمُ. ويُجْمَعُ بَيْنَ ذَلِكَ بِأوَّلِ مَن بَناهُ المَلائِكَةُ، ثُمَّ جَدَّدَهُ آدَمُ، ثُمَّ إبْراهِيمُ. وبَكَّةُ عَلَمٌ لِلْبَلَدِ الحَرامِ وكَذا مَكَّةُ وهُما لُغَتانِ، وقِيلَ: إنَّ بَكَّةَ اسْمٌ لِمَوْضِعِ البَيْتِ، ومَكَّةُ اسْمٌ لِلْبَلَدِ الحَرامِ، وقِيلَ: بَكَّةُ لِلْمَسْجِدِ، ومَكَّةُ لِلْحَرَمِ كُلِّهِ، قِيلَ: سُمِّيَتْ بَكَّةُ لِازْدِحامِ النّاسِ في الطَّوافِ، يُقالُ بَكَّ القَوْمُ: ازْدَحَمُوا، وقِيلَ البَكُّ: دَقُّ العُنُقِ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأنَّها كانَتْ تَدُقُّ أعْناقَ الجَبابِرَةِ.