Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 3:7-9

وقَوْلُهُ: ﴿رَبَّنا إنَّكَ جامِعُ النّاسِ﴾ أيْ باعِثُهم ومُحْيِيهِمْ بَعْدَ تَفَرُّقِهِمْ ( لِيَوْمٍ ) هو يَوْمُ القِيامَةِ أيْ لِحِسابِ يَوْمٍ أوْ لِجَزاءِ يَوْمٍ عَلى تَقْدِيرِ حَذْفِ المُضافِ وإقامَةِ المُضافِ إلَيْهِ مَقامَهُ. قَوْلُهُ: ﴿لا رَيْبَ فِيهِ﴾ أيْ: في وُقُوعِهِ ووُقُوعِ ما فِيهِ مِنَ الحِسابِ والجَزاءِ، وقَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُ الرَّيْبِ، وجُمْلَةُ قَوْلِهِ: إنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ المِيعادَ لِلتَّعْلِيلِ لِمَضْمُونِ ما قَبْلَها؛ أيْ: أنَّ الوَفاءَ بِالوَعْدِ شَأْنُ الإلَهِ سُبْحانَهُ وخُلْفُهُ يُخالِفُ الأُلُوهِيَّةَ كَما أنَّها تُنافِيهِ وتُبايِنُهُ. وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ المُنْذِرِ وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: المُحْكَماتُ ناسِخُهُ وحَلالُهُ وحَرامُهُ وحُدُودُهُ وفَرائِضُهُ وما نُؤْمِنُ بِهِ ونَعْمَلُ بِهِ، والمُتَشابِهاتُ مَنسُوخُهُ ومُقَدِّمُهُ ومُؤَخِّرُهُ، وأمْثالُهُ وأقْسامُهُ وما نُؤْمِنُ بِهِ ولا نَعْمَلُ بِهِ. وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ وابْنُ أبِي حاتِمٍ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ وابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ في قَوْلِهِ: ﴿مِنهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ﴾ قالَ: الثَّلاثُ آياتٍ مِن آخِرِ سُورَةِ الأنْعامِ مُحْكَماتٌ ﴿قُلْ تَعالَوْا﴾ [الأنعام: ١٥١] والآيَتانِ بَعْدَها.