Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 2:269-271

وكَذَلِكَ جَمِيعُ الفَرائِضِ والنَّوافِلِ في الأشْياءِ كُلِّها. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ﴾ الآيَةَ، قالَ: كانَ هَذا يُعْمَلُ قَبْلَ أنْ تَنْزِلَ بَراءَةٌ، فَلَمّا نَزَلَتْ بَراءَةٌ بِفَرائِضِ الصَّدَقاتِ وتَفْصِيلَها انْتَهَتِ الصَّدَقاتُ إلَيْها. وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ﴾ الآيَةَ، قالَ: هَذا مَنسُوخٌ. وقَوْلُهُ: ﴿فِي أمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسّائِلِ والمَحْرُومِ﴾ قالَ: مَنسُوخٌ، نَسَخَ كُلَّ صَدَقَةٍ في القُرْآنِ - الآيَةُ الَّتِي في سُورَةِ التَّوْبَةِ ﴿إنَّما الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ﴾ وقَدْ ورَدَ في فَضْلِ صَدَقَةِ السِّرِّ أحادِيثُ صَحِيحَةٌ مَرْفُوعَةٌ.