Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 2:269-271

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ قالَ: هي الكِتابُ والفَهْمُ بِهِ. وأخْرَجَ أيْضًا عَنِ النَّخَعِيِّ نَحْوَهُ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: هي الكِتابُ يُؤْتِي إصابَتَهُ مَن يَشاءُ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْهُ قالَ: هي الإصابَةُ في القَوْلِ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ قالَ: هي الخَشْيَةُ لِلَّهِ. وأخْرَجَ أيْضًا عَنْ مَطَرٍ الوَرّاقِ مِثْلَهُ. وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلَهُ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَإنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ﴾ قالَ: يُحْصِيهِ. وقَدْ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ في نَذْرِ الطّاعَةِ والمَعْصِيَةِ في الصَّحِيحِ وغَيْرِهِ ما هو مَعْرُوفٌ كَقَوْلِهِ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ: «لا نَذْرَ في مَعْصِيَةِ اللَّهِ» وقَوْلِهِ: «مَن نَذَرَ أنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، ومَن نَذَرَ أنْ يَعْصِيَهُ فَلا يَعْصِهِ» وقَوْلِهِ: «النَّذْرُ ما ابْتُغِي بِهِ وجْهُ اللَّهِ» وثَبَتَ عَنْهُ في كَفّارَةِ النَّذْرِ ما هو مَعْرُوفٌ. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ المُنْذِرِ وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمّا هي﴾ الآيَةَ، قالَ: فَجَعَلَ السِّرَّ في التَّطَوُّعِ يَفْضُلُ عَلانِيَتَها سَبْعِينَ ضِعْفًا، وجَعَلَ صَدَقَةَ الفَرِيضَةِ عَلانِيَتَها أفْضَلَ مِن سِرِّها بِخَمْسَةٍ وعِشْرِينَ ضِعْفًا.