Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 2:263-265

قَوْلُهُ: ﴿كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أصابَها وابِلٌ﴾ الجَنَّةُ: البُسْتانُ، وهي أرْضٌ تَنْبُتُ فِيها الأشْجارُ حَتّى تُغَطِّيَها، مَأْخُوذَةٌ مِن لَفْظِ الجِنِّ والجَنِينِ لِاسْتِتارِها. والرَّبْوَةُ: المَكانُ المُرْتَفِعُ ارْتِفاعًا يَسِيرًا، وهي مُثَلَّثَةُ الرّاءِ، وبِها قُرِئَ، وإنَّما خَصَّ الرَّبْوَةَ لِأنَّ نَباتَها يَكُونُ أحْسَنَ مِن غَيْرِهِ، مَعَ كَوْنِهِ لا يَصْطَلِمُهُ البَرْدُ في الغالِبِ لِلَطافَةِ هَوائِهِ بِهُبُوبِ الرِّياحِ المُلَطِّفَةِ لَهُ. قالَ الطَّبَرِيُّ: وهي رِياضُ الحَزْنِ الَّتِي تَسْتَكْثِرُ العَرَبُ مِن ذِكْرِها، واعْتَرَضَهُ ابْنُ عَطِيَّةَ فَقالَ: إنَّ رِياضَ الحَزْنِ مَنسُوبَةٌ إلى نَجْدٍ لِأنَّها خَيْرٌ مِن رِياضِ تِهامَةَ، ونَباتُ نَجْدٍ أعْطَرُ، ونَسِيمَهُ أبْرَدُ وأرَقُّ. ونَجْدٌ يُقالُ لَها حَزْنٌ، ولَيْسَتْ هَذِهِ المَذْكُورَةُ هُنا مِن ذاكَ، ولَفْظُ الرَّبْوَةِ مَأْخُوذٌ مِن رَبا يَرْبُو إذا زادَ. وقالَ الخَلِيلُ: الرَّبْوَةُ أرْضٌ مُرْتَفِعَةٌ طَيِّبَةٌ. والوابِلُ المَطَرُ الشَّدِيدُ كَما تَقَدَّمَ، يُقالُ: وبَلَتِ السَّماءُ تَبِلُ، والأرْضُ مُوبَلَةٌ. قالَ الأخْفَشُ: ومِنهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أخْذًا وبِيلًا﴾ [المزمل: ١٦] أيْ شَدِيدًا، وضَرْبٌ وبِيلٌ، وعَذابٌ وبِيلٌ ﴿فَآتَتْ أُكُلَها﴾ بِضَمِّ الهَمْزَةِ: الثَّمَرُ الَّذِي يُؤْكَلُ كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ﴾ [إبراهيم: ٢٥] وإضافَتُهُ إلى الجَنَّةِ إضافَةُ اخْتِصاصٍ كَسَرْجِ الفَرَسِ وبابِ الدّارِ.