Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 2:255

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ والبَزّارُ وأبُو يَعْلى وابْنُ جَرِيرٍ وأبُو الشَّيْخِ والطَّبَرانِيُّ والضِّياءُ المَقْدِسِيُّ في المُخْتارَةِ عَنْ عُمَرَ قالَ: «أتَتِ امْرَأةٌ إلى النَّبِيِّ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ وقالَتِ: ادْعُ اللَّهَ أنْ يُدْخِلَنِي الجَنَّةَ، فَعَظَّمَ الرَّبَّ سُبْحانَهُ وقالَ: إنَّ كُرْسِيَّهُ وسِعَ السَّماواتِ والأرْضَ، وإنَّ لَهُ أطِيطًا كَأطِيطِ الرَّحْلِ الجَدِيدِ مِن ثِقَلِهِ» وفي إسْنادِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَلِيفَةَ ولَيْسَ بِالمَشْهُورِ. وفي سَماعِهِ مِن عُمَرَ نَظَرٌ، ومِنهم مَن يَرْوِيهِ عَنْ عُمَرَ مَوْقُوفًا. وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا: أنَّهُ مَوْضِعُ القَدَمَيْنِ. وفِي إسْنادِهِ الحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ الفَزارِيُّ الكُوفِيُّ وهو مَتْرُوكٌ. وقَدْ ورَدَ عَنْ جَماعَةٍ مِنَ السَّلَفِ مِنَ الصَّحابَةِ وغَيْرِهِمْ في وصْفِ الكُرْسِيِّ آثارٌ لا حاجَةَ في بَسْطِها. وقَدْ رَوى أبُو داوُدَ في كِتابِ السُّنَّةِ مِن سُنَنِهِ مِن حَدِيثِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ حَدِيثًا في صِفَتِهِ، وكَذَلِكَ أوْرَدَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ بُرَيْدَةَ وجابِرٍ وغَيْرِهِما. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ المُنْذِرِ وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ولا يَئُودُهُ حِفْظُهُما﴾ قالَ: لا يَثْقُلُ عَلَيْهِ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْهُ ولا يَئُودُهُ قالَ: ولا يُكْثِرُهُ. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْهُ قالَ: العَظِيمُ الَّذِي قَدْ كَمُلَ في عَظَمَتِهِ.