Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 2:255

فَلَمْ يَكْتَفِ بِنَفْيِ السِّنَةِ، وأيْضًا فَإنَّ الإنْسانَ يَقْدِرُ عَلى أنْ يَدْفَعَ عَنْ نَفْسِهِ السِّنَةَ، ولا يَقْدِرُ عَلى أنْ يَدْفَعَ عَنْ نَفْسِهِ النَّوْمَ، فَقَدْ يَأْخُذُهُ النَّوْمُ ولا تَأْخُذُهُ السِّنَةُ، فَلَوْ وقَعَ الِاقْتِصارُ في النَّظْمِ القُرْآنِيِّ عَلى نَفْيِ السِّنَةِ لَمْ يُفِدْ ذَلِكَ نَفْيَ النَّوْمِ، وهَكَذا لَوْ وقَعَ الِاقْتِصارُ عَلى نَفْيِ النَّوْمِ لَمْ يُفِدْ نَفْيَ السِّنَةِ، فَكَمْ مِن ذِي سِنَةٍ غَيْرُ نائِمٍ، وكَرَّرَ حَرْفَ النَّفْيِ لِلتَّنْصِيصِ عَلى شُمُولِ النَّفْيِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنهُما. قَوْلُهُ: ﴿مَن ذا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إلّا بِإذْنِهِ﴾ في هَذا الِاسْتِفْهامِ مِنَ الإنْكارِ عَلى مَن يَزْعُمُ أنَّ أحَدًا مِن عِبادِهِ يَقْدِرُ عَلى أنْ يَنْفَعَ أحَدًا مِنهم بِشَفاعَةٍ أوْ غَيْرِها والتَّقْرِيعُ والتَّوْبِيخُ لَهُ ما لا مَزِيدَ عَلَيْهِ، وفِيهِ مِنَ الدَّفْعِ في صُدُورِ عُبّادِ القُبُورِ والصَّدِّ في وُجُوهِهِمْ والفَتِّ في أعَضادِهِمْ ما لا يُقادَرُ قَدْرُهُ ولا يُبْلَغُ مَداهُ، والَّذِي يُسْتَفادُ مِنهُ فَوْقَ ما يُسْتَفادُ مِن قَوْلِهِ تَعالى: ﴿ولا يَشْفَعُونَ إلّا لِمَنِ ارْتَضى﴾ [الأنبياء: ٢٨] وقَوْلِهِ تَعالى: ﴿وكَمْ مِن مَلَكٍ في السَّماواتِ لا تُغْنِي شَفاعَتُهم شَيْئًا إلّا مِن بَعْدِ أنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشاءُ ويَرْضى﴾ [النجم: ٢٦] وقَوْلِهِ تَعالى: ﴿لا يَتَكَلَّمُونَ إلّا مَن أذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ﴾ [ النَّبَأِ: ] بِدَرَجاتٍ كَثِيرَةٍ.