Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 2:233

؎وما كانَ مِن خَيْرٍ أتَوْهُ فَإنَّما تَوارَثَهُ آباءُ آبائِهِمْ قَبْلُ والمَعْنى أنَّهُ لا بَأْسَ عَلَيْكم أنْ تَسْتَرْضِعُوا أوْلادَكم غَيْرَ أُمَّهاتِكم إذا سَلَّمْتُمْ إلى الأُمَّهاتِ أجْرَهُنَّ بِحِسابِ ما قَدْ أرْضَعْنَ لَكم إلى وقْتِ إرادَةِ الِاسْتِرْضاعِ، قالَهُ سُفْيانُ الثَّوْرِيُّ ومُجاهِدٌ. وقالَ قَتادَةُ والزُّهْرِيُّ: إنَّ مَعْنى الآيَةِ: إذا سَلَّمْتُمْ ما آتَيْتُمْ مِن إرادَةِ الِاسْتِرْضاعِ أيْ سَلَّمَ كُلُّ واحِدٍ مِنَ الأبَوَيْنِ ورَضِيَ وكانَ ذَلِكَ عَنِ اتِّفاقٍ مِنهُما وقَصْدِ خَيْرٍ وإرادَةِ مَعْرُوفٍ مِنَ الأمْرِ، وعَلى هَذا فَيَكُونُ قَوْلُهُ: سَلَّمْتُمْ عامًّا لِلرِّجالِ والنِّساءِ تَغْلِيبًا وعَلى القَوْلِ الأوَّلِ الخِطابُ لِلرِّجالِ فَقَطْ، وقِيلَ: المَعْنى: إذا سَلَّمْتُمْ لِمَن أرَدْتُمُ اسْتِرْضاعَها أجْرَها، فَيَكُونُ المَعْنى إذا سَلَّمْتُمْ ما أرَدْتُمْ إيتاءَهُ: أيْ إعْطاءَهُ إلى المُرْضِعاتِ بِالمَعْرُوفِ: أيْ بِما يَتَعارَفُهُ النّاسُ مِن أجْرِ المُرْضِعاتِ مِن دُونِ مُماطَلَةٍ لَهُنَّ أوْ حَطِّ بَعْضِ ما هو لَهُنَّ مِن ذَلِكَ، فَإنَّ عَدَمَ تَوْفِيرِ أجْرِهِنَّ يَبْعَثُهُنَّ عَلى التَّساهُلِ بِأمْرِ الصَّبِيِّ والتَّفْرِيطِ في شَأْنِهِ.