Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 2:196

وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ وأبُو نُعَيْمٍ في الدَّلائِلِ وابْنُ عَبْدِ البَرِّ في التَّمْهِيدِ عَنْ يَعْلى بْنِ أُمَيَّةَ قالَ: «جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبِيِّ ﷺ وهو بِالجِعْرانَةِ وعَلَيْهِ جُبَّةٌ وعَلَيْهِ أثَرُ خَلُوقٍ، فَقالَ: كَيْفَ تَأْمُرُنِي يا رَسُولَ اللَّهِ أنْ أصْنَعَ في عُمْرَتِي ؟ فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿وأتِمُّوا الحَجَّ والعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أيْنَ السّائِلُ عَنِ العُمْرَةِ ؟ فَقالَ: هَأنَذا، قالَ: اخْلَعِ الجُبَّةَ واغْسِلْ عَنْكَ أثَرَ الخَلُوقِ، ثُمَّ ما كُنْتَ صانِعًا في حَجِّكِ فاصْنَعْهُ في عُمْرَتِكَ» . وقَدْ أخْرَجَهُ البُخارِيُّ ومُسْلِمٌ وغَيْرُهُما مِن حَدِيثِهِ، ولَكِنْ فِيهِما أنَّهُ نَزَلَ عَلَيْهِ ﷺ بَعْدَ السُّؤالِ ولَمْ يَذْكُرْ ما هو الَّذِي أُنْزِلَ عَلَيْهِ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ عَلِيٍّ في قَوْلِهِ: ﴿وأتِمُّوا الحَجَّ والعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ قالَ: أنْ تُحْرِمَ مِن دُوَيْرَةِ أهْلِكَ. وأخْرَجَ ابْنُ عَدِيٍّ والبَيْهَقِيُّ مِثْلَهُ مِن حَدِيثِ أبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا. وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ: مِن تَمامِهِما أنْ يُفْرِدَ كُلَّ واحِدٍ مِنهُما عَنِ الآخَرِ، وأنْ يَعْتَمِرَ في غَيْرِ أشْهُرِ الحَجِّ. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: تَمامُ الحَجِّ يَوْمَ النَّحْرِ إذا رَمى جَمْرَةَ العَقَبَةِ وزارَ البَيْتَ فَقَدْ حَلَّ، وتَمامُ العُمْرَةِ إذا طافَ بِالبَيْتِ وبِالصَّفا وبِالمَرْوَةِ فَقَدْ حَلَّ.