Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 2:99-103

وقَدْ رُوِيَتْ هَذِهِ القِصَّةُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِألْفاظٍ، وفي بَعْضِها أنَّهُ يَرْوِي ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ كَعْبِ الأحْبارِ، كَما أخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزّاقِ وابْنُ أبِي شَيْبَةَ وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ المُنْذِرِ وابْنُ أبِي حاتِمٍ والبَيْهَقِيُّ في الشُّعَبِ مِن طَرِيقِ الثَّوْرِيِّ عَنْ مُوسى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ كَعْبٍ قالَ: ذَكَرَتِ المَلائِكَةُ أعْمالَ بَنِي آدَمَ وما يَأْتُونَ مِنَ الذُّنُوبِ، فَقِيلَ: لَوْ كُنْتُمْ مَكانَهم لَأتَيْتُمْ مِثْلَ ما يَأْتُونَ، فاخْتارُوا مِنكُمُ اثْنَيْنِ، فاخْتارُوا هارُوتَ ومارُوتَ، فَقالَ لَهُما: إنِّي أُرْسِلُ إلى بَنِي آدَمَ رُسُلًا فَلَيْسَ بَيْنِي وبَيْنَكم رَسُولٌ، انْزِلا لا تُشْرِكا بِي شَيْئًا ولا تَزْنِيا ولا تَشْرَبا الخَمْرَ، قالَ كَعْبٌ: فَواللَّهِ ما أمْسَيا مِن يَوْمِهِما الَّذِي أُهْبِطا فِيهِ حَتّى اسْتَعْمَلا جَمِيعَ ما نُهِيا عَنْهُ. قالَ ابْنُ كَثِيرٍ: وهَذا أصَحُّ، يَعْنِي مِنَ الإسْنادَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرَهُما قَبْلَهُ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وابْنُ جَرِيرٍ وأبُو الشَّيْخِ في العَظَمَةِ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ قالَ: إنَّ هَذِهِ الزُّهْرَةَ تُسَمِّيها العَرَبُ الزُّهْرَةَ، والعَجَمُ أناهِيدَ، وذَكَرَ نَحْوَ الرِّوايَةِ السّابِقَةِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عِنْدَ الحاكِمِ. قالَ ابْنُ كَثِيرٍ: وهَذا الإسْنادُ رِجالُهُ ثِقاتٌ وهو غَرِيبٌ جِدًّا.