Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 2:99-103

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْهُ قالَ: كانَ سُلَيْمانُ إذا أرادَ أنْ يَدْخُلَ الخَلاءَ أوْ يَأْتِيَ شَيْئًا مِن شَأْنِهِ أعْطى الجَرادَةَ وهي امْرَأتُهُ خاتَمَهُ، فَلَمّا أرادَ اللَّهُ أنْ يَبْتَلِيَ سُلَيْمانَ بِالَّذِي ابْتَلاهُ بِهِ أعْطى الجَرادَةَ ذاتَ يَوْمٍ خاتَمَهُ، فَجاءَ الشَّيْطانُ في صُورَةِ سُلَيْمانَ فَقالَ لَها: هاتِي خاتَمِي، فَأخَذَهُ فَلَبِسَهُ، فَلَمّا لَبِسَهُ دانَتْ لَهُ الشَّياطِينُ والجِنُّ والإنْسُ، فَجاءَ سُلَيْمانُ فَقالَ: هاتِي خاتَمِي، فَقالَتْ: كَذَبْتَ لَسْتَ سُلَيْمانَ، فَعَرَفَ أنَّهُ بَلاءٌ ابْتُلِيَ بِهِ، فانْطَلَقَتِ الشَّياطِينُ فَكَتَبَتْ في تِلْكَ الأيّامِ كُتُبًا فِيها سِحْرٌ وكُفْرٌ، ثُمَّ دَفَنُوها تَحْتَ كُرْسِيِّ سُلَيْمانَ، ثُمَّ أخْرَجُوها فَقَرَءُوها عَلى النّاسِ وقالُوا: إنَّما كانَ سُلَيْمانُ يَغْلِبُ النّاسَ بِهَذِهِ الكُتُبِ، فَبَرِئَ النّاسُ مِن سُلَيْمانَ وأكْفَرُوهُ حَتّى بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا وأنْزَلَ عَلَيْهِ ﴿وما كَفَرَ سُلَيْمانُ ولَكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا﴾ وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْهُ في قَوْلِهِ: وما تَتْلُو قالَ: ما تَتْبَعُ. وأخْرَجَ أيْضًا عَنْ عَطاءٍ في قَوْلِهِ: ما تَتْلُو قالَ: نَراهُ ما تُحْدِثُ. وأخْرَجَ أيْضًا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ﴿عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ﴾ يَقُولُ: في مُلْكِ سُلَيْمانَ.