Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 2:99-103

وقَدْ ذَهَبَتْ طائِفَةٌ مِنَ العُلَماءِ إلى أنَّ السّاحِرَ لا يَقْدِرُ عَلى أكْثَرِ مِمّا أخْبَرَ اللَّهُ بِهِ مِنَ التَّفْرِقَةِ، لِأنَّ اللَّهَ ذَكَرَ ذَلِكَ في مَعْرِضِ الذَّمِّ لِلسِّحْرِ وبَيَّنَ ما هو الغايَةُ في تَعْلِيمِهِ، فَلَوْ كانَ يَقْدِرُ عَلى أكْثَرِ مِن ذَلِكَ لَذَكَرَهُ. وقالَتْ طائِفَةٌ أُخْرى: إنَّ ذَلِكَ خَرَجَ مَخْرَجَ الأغْلَبِ، وأنَّ السّاحِرَ يَقْدِرُ عَلى غَيْرِ ذَلِكَ المَنصُوصِ عَلَيْهِ، وقِيلَ: لَيْسَ لِلسِّحْرِ تَأْثِيرٌ في نَفْسِهِ أصْلًا لِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿وما هم بِضارِّينَ بِهِ مِن أحَدٍ إلّا بِإذْنِ اللَّهِ﴾ والحَقُّ أنَّهُ لا تَنافِيَ بَيْنَ قَوْلِهِ: ﴿فَيَتَعَلَّمُونَ مِنهُما ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ المَرْءِ وزَوْجِهِ﴾ وبَيْنَ قَوْلِهِ: ﴿وما هم بِضارِّينَ بِهِ مِن أحَدٍ إلّا بِإذْنِ اللَّهِ﴾ فَإنَّ المُسْتَفادَ مِن جَمِيعِ ذَلِكَ أنَّ لِلسِّحْرِ تَأْثِيرًا في نَفْسِهِ، ولَكِنَّهُ لا يُؤَثِّرُ ضَرَرًا إلّا فِيمَن أذِنَ اللَّهُ بِتَأْثِيرِهِ فِيهِ.