Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 2:44-46

وما أحْسَنَ ما قالَهُ بَعْضُ المُحَقِّقِينَ في بَيانِ ماهِيَّتِهِ: إنَّهُ هَيْئَةٌ في النَّفْسِ يَظْهَرُ مِنها في الجَوارِحِ سُكُونٌ وتَواضُعٌ، واسْتَثْنى سُبْحانَهُ الخاشِعِينَ مَعَ كَوْنِهِمْ بِاعْتِبارِ اسْتِعْمالِ جَوارِحِهِمْ في الصَّلاةِ، ومُلازَمَتِهِمْ لِوَظائِفِ الخُشُوعِ الَّذِي هو رُوحُ الصَّلاةِ، وإتْعابِهِمْ لِأنْفُسِهِمْ إتْعابًا عَظِيمًا في الأسْبابِ المُوجِبَةِ لِلْحُضُورِ والخُضُوعِ لِأنَّهم لِما يَعْلَمُونَهُ مِن تَضاعُفِ الأجْرِ وتَوَفُّرِ الجَزاءِ والظَّفَرِ بِما وعَدَ اللَّهُ بِهِ مِن عَظِيمِ الثَّوابِ، تَسْهُلُ عَلَيْهِمْ تِلْكَ المَتاعِبُ، ويَتَذَلَّلُ لَهم ما يَرْتَكِبُونَهُ مِنَ المَصاعِبِ، بَلْ يَصِيرُ ذَلِكَ لَذَّةً لَهم خالِصَةً وراحَةً عِنْدِهِمْ مَحْضَةً، ولِأمْرٍ ما هانَ عَلى قَوْمٍ ما يُلاقُونَهُ مِن حَرِّ السُّيُوفِ عِنْدَ تَصادُمِ الصُّفُوفِ، وكانَتِ الأُمْنِيَّةُ عِنْدَهم طَعْمَ المَنِيَّةِ حَتّى قالَ قائِلُهم: ؎ولَسْتُ أُبالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا ∗∗∗ عَلى أيِّ جَنْبٍ كانَ في اللَّهِ مَصْرَعِي