Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 2:40-43

وقَدْ يَكُونُ مِن بابِ قَوْلِهِمْ هو أظْرَفُ الفِتْيانِ وأجْمَلُهُ كَما حَكى ذَلِكَ سِيبَوَيْهِ، فَيَكُونُ هَذا المُفْرَدُ قائِمًا مَقامَ الجَمْعِ، وإنَّما قالَ أوَّلَ مَعَ أنَّهُ قَدْ تَقَدَّمَهم إلى الكُفْرِ بِهِ كُفّارُ قُرَيْشٍ، لِأنَّ المُرادَ أوَّلُ كافِرٍ بِهِ مِن أهْلِ الكِتابِ، لِأنَّهُمُ العارِفُونَ بِما يَجِبُ لِلْأنْبِياءِ، وما يَلْزَمُ مِنَ التَّصْدِيقِ، والضَّمِيرُ في بِهِ عائِدٌ إلى النَّبِيِّ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ: أيْ لا تَكُونُوا أوَّلَ كافِرٍ بِهَذا النَّبِيِّ مَعَ كَوْنِكم قَدْ وجَدْتُمُوهُ مَكْتُوبًا عِنْدَكم في التَّوْراةِ والإنْجِيلِ، مُبَشَّرًا بِهِ في الكُتُبِ المُنَزَّلَةِ عَلَيْكم. وقَدْ حَكى الرّازِيُّ في تَفْسِيرِهِ في هَذا المَوْضِعِ ما وقَفَ عَلَيْهِ مِنَ البِشاراتِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ في الكُتُبِ السّالِفَةِ، وقِيلَ: إنَّهُ عائِدٌ إلى القُرْآنِ المَدْلُولِ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ: (p-٥٢)بِما أنْزَلْتُ وقِيلَ: عائِدٌ إلى التَّوْراةِ المَدْلُولِ عَلَيْها بِقَوْلِهِ: لِما مَعَكم وقَوْلُهُ: ولا تَشْتَرُوا بِآياتِي أيْ بِأوامِرِي ونَواهِيَّ ﴿ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ أيْ عَيْشًا نَزْرًا ورِئاسَةً لا خَطَرَ لَها. جَعَلَ ما اعْتاضُوهُ ثَمَنًا، وأوْقَعَ الِاشْتِراءَ عَلَيْهِ وإنْ كانَ الثَّمَنُ هو المُشْتَرى بِهِ، لِأنَّ الِاشْتِراءَ هُنا مُسْتَعارٌ لِلِاسْتِبْدالِ: أيْ لا تَسْتَبْدِلُوا بِآياتِي ثَمَنًا قَلِيلًا، وكَثِيرًا ما يَقَعُ مِثْلُ هَذا في كَلامِهِمْ.