Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 2:1

قالَ القُرْطُبِيُّ في تَفْسِيرِهِ: اخْتَلَفَ أهْلُ التَّأْوِيلِ في الحُرُوفِ الَّتِي في أوائِلِ السُّوَرِ فَقالَ الشَّعْبِيُّ وسُفْيانُ الثَّوْرِيُّ وجَماعَةٌ مِنَ المُحَدِّثِينَ: هي سِرُّ اللَّهِ في القُرْآنِ، ولِلَّهِ في كُلِّ كِتابٍ مِن كُتُبِهِ سِرٌّ، فَهي مِنَ المُتَشابِهِ الَّذِي انْفَرَدَ اللَّهُ بِعِلْمِهِ ولا نُحِبُّ أنْ نَتَكَلَّمَ فِيها ولَكِنْ نُؤْمِنُ بِها، وتُمَدُّ كَما جاءَتْ. ورُوِيَ هَذا القَوْلُ عَنْ أبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وعَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ. قالَ: وذَكَرَ أبُو اللَّيْثِ السَّمَرْقَنْدِيُّ عَنْ عُمَرَ وعُثْمانَ وابْنِ مَسْعُودٍ أنَّهم قالُوا: الحُرُوفُ المُقَطَّعَةُ مِنَ المَكْتُومِ الَّذِي لا يُفَسَّرُ. وقالَ أبُو حاتِمٍ: لَمْ نَجِدِ الحُرُوفَ في القُرْآنِ إلّا في أوائِلِ السُّوَرِ، ولا نَدْرِي ما أرادَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ. قالَ: وقالَ جَمْعٌ مِنَ العُلَماءِ كَثِيرٌ: بَلْ نُحِبُّ أنْ نَتَكَلَّمَ فِيها ونَلْتَمِسَ الفَوائِدَ الَّتِي تَحْتَها والمَعانِيَ الَّتِي تَتَخَرَّجُ عَلَيْها. واخْتَلَفُوا في ذَلِكَ عَلى أقْوالٍ عَدِيدَةٍ، فَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ وعَلِيٍّ أيْضًا أنَّ الحُرُوفَ المُقَطَّعَةَ في القُرْآنِ اسْمُ اللَّهِ الأعْظَمِ إلّا أنّا لا نَعْرِفُ تَأْلِيفَهُ مِنها.