Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 1:1

وفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أنَسٍ قالَ: «صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ وأبِي بَكْرٍ وعُمَرَ وعُثْمانَ فَكانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بِـ ﴿الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ﴾» . ولِمُسْلِمٍ «لا يَذْكُرُونَ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ في أوَّلِ قِراءَةٍ ولا في آخِرِها» . وأخْرَجَ أهْلُ السُّنَنِ نَحْوَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ. وإلى هَذا ذَهَبَ الخُلَفاءُ الأرْبَعَةُ وجَماعَةٌ مِنَ الصَّحابَةِ. وأحادِيثُ التَّرْكِ وإنْ كانَتْ أصَحَّ ولَكِنَّ الإثْباتَ أرْجَحُ مَعَ كَوْنِهِ خارِجًا مِن مَخْرَجٍ صَحِيحٍ، فالأخْذُ بِهِ أوْلى ولا سِيَّما مَعَ إمْكانِ تَأْوِيلِ التَّرْكِ، وهَذا يَقْتَضِي الإثْباتَ الذّاتِيَّ، أعْنِي كَوْنَها قُرْآنًا، والوَصْفِيَّ أعْنِي الجَهْرَ بِها عِنْدَ الجَهْرِ بِقِراءَةِ ما يُفْتَتَحُ بِها مِنَ السُّوَرِ في الصَّلاةِ. ولِتَنْقِيحِ البَحْثِ والكَلامِ عَلى أطْرافِهِ اسْتِدْلالًا ورَدًّا وتَعَقُّبًا ودَفْعًا، ورِوايَةً ودِرايَةً مَوْضِعٌ غَيْرُ هَذا.