al-Jami' li-Ahkam al-Qur'an (Tafsir al-Qurtubi) — 73:15-19

وَاسْتَوْبَلَ فُلَانٌ كَذَا: أَيْ لَمْ يَحْمَدْ عَاقِبَتَهُ. وَمَاءٌ وَبِيلٌ: أَيْ وَخِيمٌ غير مرئ، وَكَلَأٌ مُسْتَوْبَلٌ وَطَعَامٌ وَبِيلٌ وَمُسْتَوْبَلٌ: إِذَا لَمْ يمرئ ولم يستمرا، قال زهير: فَقَضَّوْا مَنَايَا بَيْنَهُمْ ثُمَّ أَصْدَرُوا ... إِلَى كَلَأٍ مُسْتَوْبَلٍ مُتَوَخَّمِ وَقَالَتِ الْخَنْسَاءُ: لَقَدْ أَكَلَتْ بَجِيلَةُ يَوْمَ لَاقَتْ ... فَوَارِسَ مَالِكٍ أَكْلًا وَبِيلًا وَالْوَبِيلُ أَيْضًا: الْعَصَا الضَّخْمَةُ، قَالَ: لَوْ أَصْبَحَ فِي يُمْنَى يَدَيَّ زِمَامُهَا ... وَفِي كَفِّيَ الْأُخْرَى وَبِيلٌ تحاذره وكذلك الموبل بكسر الباء، والمؤبلة أَيْضًا: الْحُزْمَةُ مِنَ الْحَطَبِ، وَكَذَلِكَ الْوَبِيلُ، قَالَ طَرَفَةُ: عَقِيلَةُ شَيْخٍ كَالْوَبِيلِ يَلَنْدَدِ