Tafsir
Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — 76:1-3
Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) · Abu al-Faraj Ibn al-Jawzi
(p-٤٢٧)سُورَةُ الدَّهْرِ
سُورَةُ هَلْ أتى: ويُقالُ لَها: سُورَةُ الإنْسانِ
وَفِيها ثَلاثَةُ أقْوالٍ.
أحَدُها: أنَّها مَدَنِيَّةٌ كُلُّها، قالَهُ الجُمْهُورُ مِنهُمْ، مُجاهِدٌ وقَتادَةُ.
والثّانِي: مَكِّيَّةٌ، قالَهُ ابْنُ يَسارٍ، ومُقاتِلٌ، وحُكِيَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ.
والثّالِثُ: أنَّ فِيها مَكِّيًّا ومَدَنِيًّا. ثُمَّ في ذَلِكَ قَوْلانِ.
أحَدُهُما: أنَّ المَكِّيَّ مِنها آيَةٌ، وهو قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَلا تُطِعْ مِنهم آثِمًا أوْ كَفُورًا﴾ وباقِيها جَمِيعُهُ مَدَنِيٌّ، قالَهُ الحَسَنُ وعِكْرِمَةُ.
والثّانِي: أنَّ أوَّلَها مَدَنِيٌّ إلى قَوْلِهِ تَعالى: ﴿إنّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ القُرْآنَ﴾ [الإنْسانِ: ٢٤] ومِن هَذِهِ الآيَةِ إلى آخِرِها مَكِّيٌّ، حَكاهُ الماوَرْدِيُّ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿هَلْ أتى﴾ قالَ الفَرّاءُ: مَعْناهُ: قَدْ أتى. و"هَلْ" تَكُونُ خَبَرًا، وتَكُونُ جَحْدًا، فَهَذا مِنَ الخَبَرِ، لِأنَّكَ تَقُولُ: هَلْ وعَظْتُكَ؟ هَلْ (p-٤٢٨)أعْطَيْتُكَ؟ فَتُقَرِّرُهُ بِأنَّكَ قَدْ فَعَلْتَ ذَلِكَ. والجَحْدُ، أنْ تَقُولَ: وهَلْ يَقْدِرُ أحَدٌ عَلى مِثْلِ هَذا؟ وهَذا قَوْلُ المُفَسِّرِينَ، وأهْلِ اللُّغَةِ. وفي هَذا الإنْسانِ قَوْلانِ.
أحَدُهُما: أنَّهُ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلامُ. والحِينُ الَّذِي أتى عَلَيْهِ: أرْبَعُونَ سَنَةً، وكانَ مُصَوَّرًا مِن طِينٍ لَمْ يَنْفُخْ فِيهِ الرُّوحُ، هَذا قَوْلُ الجُمْهُورِ.