Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — 73:1-18

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ﴾ أيْ: بِالنَّهارِ أيْضًا ﴿وَتَبَتَّلْ إلَيْهِ تَبْتِيلا﴾ قالَ مُجاهِدٌ. أخْلِصْ لَهُ إخْلاصًا. وقالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: انْقَطِعْ إلَيْهِ، مِن قَوْلِكَ: بَتَّلْتُ الشَّيْءَ: إذا قَطَعْتَهُ. وقالَ الزَّجّاجُ: انْقَطِعْ إلَيْهِ في العِبادَةِ. ومِنهُ قِيلَ لِمَرْيَمَ: البَتُولُ، لِأنَّها انْقَطَعَتْ إلى اللَّهِ تَعالى في العِبادَةِ. وكَذَلِكَ صَدَقَةٌ بَتْلَةٌ: مُنْقَطِعَةٌ مِن مالِ المُصَّدِّقِ. والأصْلُ في مَصْدَرِ تَبَتَّلَ تَبَتُّلًا. وإنَّما قَوْلُهُ تَعالى: ﴿تَبْتِيلا﴾ مَحْمُولٌ عَلى مَعْنى: تَبَتَّلْ "رَبُّ المَشْرِقِ" قَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ، ونافِعٌ، وأبُو عَمْرٍو، وحَفْصٌ عَنْ عاصِمٍ "رَبُّ" بِالرَّفْعِ. وقَرَأ ابْنُ عامِرٍ، وحَمْزَةُ، والكِسائِيُّ، وأبُو بَكْرٍ عَنْ عاصِمٍ بِالكَسْرِ. وما بَعْدَ هَذا قَدْ سَبَقَ [الشُّعَراءِ: ٢٨] إلى قَوْلِهِ تَعالى: ﴿واصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ﴾ مِنَ التَّكْذِيبِ لَكَ والأذى ﴿واهْجُرْهم هَجْرًا جَمِيلا﴾ لا جَزَعَ فِيهِ. وهَذِهِ الآيَةُ عِنْدَ المُفَسِّرِينَ مَنسُوخَةٌ بِآيَةِ السَّيْفِ ﴿وَذَرْنِي والمُكَذِّبِينَ﴾ أيْ: لا تَهْتَمَّ بِهِمْ، فَأنا أكْفِيكَهم ﴿أُولِي النَّعْمَةِ﴾ يَعْنِي: التَّنَعُّمَ. وفِيمَن عُنِيَ بِهَذا ثَلاثَةُ أقْوالٍ. أحَدُها: أنَّهُمُ المُطْعِمُونَ بِبَدْرٍ، قالَهُ مُقاتِلُ بْنُ حَيّانَ. (p-٣٩٣)والثّانِي: أنَّهم بَنُو المُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قالَهُ مُقاتِلُ بْنُ سُلَيْمانَ. والثّالِثُ: أنَّهُمُ المُسْتَهْزِئُونَ، وهم صَنادِيدُ قُرَيْشٍ، حَكاهُ الثَّعْلَبِيُّ.