Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — 59:11-17

نَفْسَكَ وأشْباهَكَ بَيْنَ النّاسِ؟! فَإنَّ مُتَّ عَلى هَذِهِ الحالَةِ لَمْ تُفْلِحْ، ولا أحَدٌ مِن نُظَرائِكَ، قالَ: فَكَيْفَ أصْنَعُ قالَ: تُطِيعُنِي في خَصْلَةٍ حَتّى أُنْجِيَكَ، وآخُذَ بِأعْيُنِهِمْ، وأُخْرِجَكَ مِن مَكانِكَ، قالَ: ما هِيَ؟ قالَ: تَسْجُدُ لِي، فَسَجَدَ لَهُ، فَقالَ: هَذا الَّذِي أرَدْتُ مِنكَ صارَتْ عاقِبَةُ أمْرِكَ أنْ كَفَرْتَ ﴿إنِّي بَرِيءٌ مِنكَ﴾ ثُمَّ قُتِلَ. فَضَرَبَ اللَّهُ هَذا المَثَلَ لِلْيَهُودِ حِينَ غَرَّهُمُ المُنافِقُونَ، ثُمَّ أسْلَمُوهم. (p-٢٢٣)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنِّي أخافُ اللَّهَ﴾ ونَصَبَ ابْنُ كَثِيرٍ، ونافِعٌ، وأبُو عَمْرٍو ياءَ "إنِّيَ" وأسْكَنَها الباقُونَ. وقَدْ بَيَّنّا المَعْنى في [الأنْفالِ: ٤٨] ﴿فَكانَ عاقِبَتَهُما﴾ يَعْنِي: الشَّيْطانَ وذَلِكَ الكافِرَ.