# Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — 58:20-22

Source : Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — Abu al-Faraj Ibn al-Jawzi
Type : Tafsir
Lien : https://caht.site/p/125486

## Texte arabe

وَهَذِهِ الآيَةُ قَدْ بَيَّنَتْ أنَّ مَوَدَّةَ الكُفّارِ تَقْدَحُ في صِحَّةِ الإيمانِ، وأنَّ مَن كانَ مُؤْمِنًا لَمْ يُوالِ كافِرًا وإنْ كانَ أباهُ أوِ ابْنَهُ أوْ أحَدًا مِن عَشِيرَتِهِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أُولَئِكَ﴾ الَّذِينَ، يَعْنِي: الَّذِينَ لا يُوادُّونَ مَن حادَّ اللَّهَ ورَسُولَهُ ﴿كَتَبَ في قُلُوبِهِمُ الإيمانَ﴾ وقَرَأ المُفَضَّلُ عَنْ عاصِمٍ "كُتِبَ" بِرَفْعِ الكافِ والنُّونِ مِنَ "الإيمانَ" . وفي مَعْنى "كَتَبَ" خَمْسَةُ أقْوالٍ.
أحَدُها: أثْبَتَ في قُلُوبِهِمُ الإيمانَ، قالَهُ الرَّبِيعُ بْنُ أنَسٍ.
والثّانِي: جَعَلَ، قالَهُ مُقاتِلٌ.
والثّالِثُ: كَتَبَ في اللَّوْحِ المَحْفُوظِ أنَّ في قُلُوبِهِمُ الإيمانَ، حَكاهُ الماوَرْدِيُّ. والرّابِعُ: حَكَمَ لَهم بِالإيمانِ. وإنَّما ذَكَرَ القُلُوبَ، لِأنَّها مَوْضِعُ الإيمانِ، ذَكَرَهُ الثَّعْلَبِيُّ. (p-٢٠٠)والخامِسُ: جَمَعَ في قُلُوبِهِمُ الإيمانَ حَتّى اسْتَكْمَلُوهُ، قالَهُ الواحِدِيُّ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَأيَّدَهُمْ﴾ أيْ: قَوّاهم ﴿بِرُوحٍ مِنهُ﴾ وفي المُرادِ ﴿بِالرُّوحِ﴾ ها هُنا خَمْسَةُ أقْوالٍ.

---
Cité depuis caht (https://caht.site) : moteur de recherche de références islamiques. Citez la référence exacte et le lien ci-dessus.