Tafsir
Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — 54:47-55
Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) · Abu al-Faraj Ibn al-Jawzi
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَما أمْرُنا إلا واحِدَةٌ﴾ قالَ الفَرّاءُ: أيْ: إلّا مَرَّةٌ واحِدَةٌ، وكَذَلِكَ قالَ مُقاتِلٌ: مَرَّةٌ واحِدَةٌ لا مَثْنَوِيَّةَ لَها. ورَوى عَطاءٌ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: يُرِيدُ: إنَّ قَضائِي في خَلْقِي أسْرَعُ مِن لَمْحِ البَصَرِ. وقالَ ابْنُ السّائِبِ: المَعْنى: وما أمْرُنا بِمَجِيءِ السّاعَةِ في السُّرْعَةِ إلّا كَلَمْحِ البَصَرِ. ومَعْنى اللَّمْحِ بِالبَصَرِ: النَّظَرُ بِسُرْعَةٍ.
﴿وَلَقَدْ أهْلَكْنا أشْياعَكُمْ﴾ أيْ: أشْباهَكم ونُظَراءَكم في الكُفْرِ مِنَ الأُمَمِ الماضِيَةِ ﴿فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ﴾ أيْ: مُتَّعِظٍ ﴿وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ﴾ يَعْنِي الأُمَمَ. (p-١٠٣)وَفِي ﴿الزُّبُرِ﴾ قَوْلانِ.
أحَدُهُما: أنَّهُ كُتُبُ الحَفَظَةِ. والثّانِي: اللَّوْحُ المَحْفُوظُ.
﴿وَكُلُّ صَغِيرٍ وكَبِيرٍ﴾ أيْ: مِنَ الأعْمالِ المُتَقَدِّمَةِ "مُسْتَطَرٌ" أيْ: مَكْتُوبٌ، قالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: هو مُفْتَعَلٌ مِن "سَطَرْتُ": إذا كَتَبْتَ وهو مِثْلُ "مَسْطُورٍ" .
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فِي جَنّاتٍ ونَهَرٍ﴾ قالَ الزَّجّاجُ: المَعْنى: في جَنّاتٍ وأنْهارٍ، والِاسْمُ الواحِدُ يَدُلُّ عَلى الجَمِيعِ. فَيُجْتَزَأُ بِهِ مِنَ الجَمِيعِ أنْشَدَ سِيبَوَيْهِ والخَلِيلُ:
؎ بِها جِيَفُ الحَسْرى فَأمّا عِظامُها فَبِيضٌ وأمّا جِلْدُها فَصَلِيبُ
يُرِيدُ: وأمّا جُلُودُها، ومِثْلُهُ:
فِي حَلْقِكم عَظْمٌ وقَدْ شُجِينا
وَمِثْلُهُ:
كَلُوا في نِصْفِ بَطْنِكم تَعِيشُوا