Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — 47:15

(p-٤٠١)﴿مَثَلُ الجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ المُتَّقُونَ﴾ أيْ: صِفَتُها، وقَدْ شَرَحْناهُ في [الرَّعْدِ: ٣٥] . و "المُتَّقُونَ" عِنْدَ المُفَسِّرِينَ: الَّذِينَ يَتَّقُونَ الشِّرْكَ. و "الآسِنُ" المُتَغَيِّرُ الرِّيحِ، قالَهُ أبُو عُبَيْدَةَ، والزَّجّاجُ. وقالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: هو المُتَغَيِّرُ الرِّيحِ والطَّعْمِ، و "الآجِنُ" نَحْوُهُ. وقَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ: "غَيْرِ أسِنٍ" بِغَيْرِ مَدٍّ. وقَدْ شَرَحْنا قَوْلَهُ ﴿لَذَّةٍ لِلشّارِبِينَ﴾ في [الصّافّاتِ: ٤٦] . قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مِن عَسَلٍ مُصَفًّى﴾ أيْ: مِن عَسَلٍ لَيْسَ فِيهِ عَكَرٌ ولا كَدَرٌ كَعَسَلِ أهْلِ الدُّنْيا. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَمَن هو خالِدٌ في النّارِ﴾ قالَ الفَرّاءُ: أرادَ: مَن كانَ في هَذا النَّعِيمِ، كَمَن هو خالِدٌ في النّارِ؟! . قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ماءً حَمِيمًا﴾ أيْ: حارًّا شَدِيدَ الحَرارَةِ. و "الأمْعاءُ" جَمِيعُ ما في (p-٤٠٢)البَطْنِ مِنَ الحَوايا.