Tafsir
Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — 44:10-16
Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) · Abu al-Faraj Ibn al-Jawzi
﴿رَبَّنا اكْشِفْ عَنّا العَذابَ﴾ فِيهِ قَوْلانِ. أحَدُهُما: الجُوعُ. والثّانِي: الدُّخانُ ﴿إنّا مُؤْمِنُونَ﴾ بِمُحَمَّدٍ ﷺ والقُرْآنِ.
﴿أنّى لَهُمُ الذِّكْرى﴾ أيْ: مِن أيْنَ لَهُمُ التَّذَكُّرُ والِاتِّعاظُ بَعْدَ نُزُولِ هَذا البَلاءِ، "وَ" حالُهم أنَّهُ " قَدّ جاءَهم رَسُولٌ مُبِينٌ " أيْ: ظاهِرُ الصِّدْقِ؟!
﴿ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ﴾ أيْ: أعْرَضُوا ولَمْ يَقْبَلُوا قَوْلَهُ: ﴿وَقالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ﴾ أيْ: هو مُعَلَّمٌ يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ مَجْنُونٌ بِادِّعائِهِ النُّبُوَّةَ؛ قالَ اللَّهُ تَعالى: ﴿إنّا كاشِفُو العَذابِ قَلِيلا﴾ أيْ: زَمانًا يَسِيرًا. وفي العَذابِ قَوْلانِ.
أحَدُهُما: الضُّرُّ الَّذِي نَزَلَ بِهِمْ كُشِفَ بِالخِصْبِ، هَذا عَلى قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ. قالَ مُقاتِلٌ: كَشَفَهُ إلى يَوْمِ بَدْرٍ.
والثّانِي: أنَّهُ الدُّخانُ، قالَهُ قَتادَةُ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّكم عائِدُونَ﴾ فِيهِ قَوْلانِ. أحَدُهُما: إلى الشِّرْكِ، قالَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ. والثّانِي: إلى عَذابِ اللَّهِ، قالَهُ قَتادَةُ.
(p-٣٤٢)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ البَطْشَةَ الكُبْرى﴾ وقَرَأ الحَسَنُ، وابْنُ يَعْمَرَ، وأبُو عِمْرانَ: "يَوْمَ تُبْطَشُ" بِتاءٍ مَرْفُوعَةٍ وفَتْحِ الطّاءِ "البَطْشَةُ" بِالرَّفْعِ. قالَ الزَّجّاجُ: المَعْنى: واذْكُرْ يَوْمَ نَبْطِشُ، ولا يَجُوزُ أنْ يَكُونَ مَنصُوبًا بِقَوْلِهِ: "مُنْتَقِمُونَ"، لِأنَّ ما بَعْدَ "إنّا" لا يَجُوزُ أنْ يَعْمَلَ فِيما قَبْلَها.
وَفِي هَذا اليَوْمِ قَوْلانِ.