Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — 30:30-38

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ﴾ قَدْ شَرَحْناهُ في آخِرِ (العَنْكَبُوتِ: ٦٧)، وقَوْلُهُ: ﴿فَتَمَتَّعُوا﴾ خِطابٌ لَهم بَعْدَ الإخْبارِ عَنْهم. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أمْ أنْزَلْنا عَلَيْهِمْ﴾ أيْ: عَلى هَؤُلاءِ المُشْرِكِينَ ﴿سُلْطانًا﴾ أيْ: حُجَّةً وكِتابًا مِنَ السَّماءِ ﴿فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِما كانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ﴾ أيْ: يَأْمُرُهم بِالشِّرْكِ؟! وهَذا اسْتِفْهامُ إنْكارٍ، مَعْناهُ: لَيْسَ الأمْرُ كَذَلِكَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَإذا أذَقْنا النّاسَ﴾ قالَ مُقاتِلٌ: يَعْنِي كُفّارَ مَكَّةَ ﴿رَحْمَةً﴾ وهي المَطَرُ. والسَّيِّئَةُ: الجُوعُ والقَحْطُ. وقالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: الرَّحْمَةُ: النِّعْمَةُ، والسَّيِّئَةُ: المُصِيبَةُ. قالَ المُفَسِّرُونَ: وهَذا الفَرَحُ المَذْكُورُ هاهُنا، هو فَرَحُ البَطَرِ الَّذِي لا شُكْرَ فِيهِ، والقُنُوطُ: اليَأْسُ مِن فَضْلِ اللَّهِ، وهو خِلافُ وصْفِ المُؤْمِنُ، فَإنَّهُ يَشْكُرُ عِنْدَ النِّعْمَةِ، ويَرْجُو عِنْدَ الشِّدَّةِ؛ وقَدْ شَرَحْناهُ في (بَنِي إسْرائِيلَ: ٢٦) إلى قَوْلِهِ: ﴿ذَلِكَ﴾ يَعْنِي إعْطاءَ الحَقِّ ﴿خَيْرٌ﴾ أيْ: أفْضُلُ مِنَ الإمْساكِ ﴿لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وجْهَ اللَّهِ﴾ أيْ: يَطْلُبُونَ بِأعْمالِهِمْ ثَوابَ اللَّهِ.