Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — 29:46

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَلا تُجادِلُوا أهْلَ الكِتابِ إلا بِالَّتِي هي أحْسَنُ﴾ في الَّتِي هي أحْسَنُ ثَلاثَةُ أقْوالٍ. أحَدُها: أنَّها لا إلَهَ إلّا اللَّهُ، رَواهُ الضَّحّاكُ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ. والثّانِي: أنَّها الكَفُّ عَنْهم إذا بَذَلُوا الجِزْيَةَ، فَإنْ أبَوْا قُوتِلُوا، قالَهُ مُجاهِدٌ. والثّالِثُ: أنَّها القُرْآنُ والدُّعاءُ إلى اللَّهِ بِالآياتِ والحُجَجِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنهُمْ﴾ وهُمُ الَّذِينَ نَصَبُوا الحَرْبَ وأبَوْا أنْ يُؤَدُّوا الجِزْيَةَ، فَجادِلُوا هَؤُلاءِ بِالسَّيْفِ حَتّى يُسْلِمُوا أوْ يُعْطُوا الجِزْيَةَ ﴿وَقُولُوا﴾ (p-٢٧٦)لِمَن أدّى الجِزْيَةَ مِنهم إذا أخْبَرَكم بِشَيْءٍ مِمّا في كُتُبِهِمْ ﴿آمَنّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إلَيْنا وأُنْزِلَ إلَيْكُمْ﴾ [الآيَةُ] وقَدْ رَوى أبُو هُرَيْرَةَ قالَ: «كانَ أهْلُ الكِتابِ يَقْرَؤُونَ التَّوْراةَ بِالعِبْرانِيَّةِ، ويُفَسِّرُونَها بِالعَرَبِيَّةِ لِأهْلِ الإسْلامِ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " لا تُصَدِّقُوا أهْلَ الكِتابِ ولا تُكَذِّبُوهم ﴿وَقُولُوا آمَنّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إلَيْنا وأُنْزِلَ إلَيْكُمْ﴾ " [الآيَةُ] .» فَصْلٌ واخْتُلِفَ في نَسْخِ هَذِهِ الآيَةِ عَلى قَوْلَيْنِ. (p-٢٧٧)أحَدُهُما: أنَّها نُسِخَتْ بِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿وَهم صاغِرُونَ﴾ [التَّوْبَةِ: ٢٩]، قالَهُ قَتادَةُ، والكَلْبِيُّ. والثّانِي: أنَّها ثابِتَةُ الحُكْمِ، وهو مَذْهَبُ ابْنِ زَيْدٍ.