Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — 28:59-61

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أفَمَن وعَدْناهُ وعْدًا حَسَنًا﴾ اخْتُلِفَ فِيمَن نَزَلَتْ عَلى أرْبَعَةِ أقْوالٍ. أحَدُها: أنَّها نَزَلَتْ في رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وأبِي جَهْلٍ. والثّانِي: في عَلِيٍّ وحَمْزَةَ عَلَيْهِما السَّلامُ، وأبِي جَهْلٍ. والقَوْلانِ مَرْوِيّانِ عَنْ مُجاهِدٍ. والثّالِثُ: في المُؤْمِنِ والكافِرِ، قالَهُ قَتادَةُ. والرّابِعُ: في عَمّارٍ والوَلِيدِ بْنِ المُغِيرَةِ، قالَهُ السَّدِّيُّ. (p-٢٣٥)وَفِي الوَعْدِ الحَسَنِ قَوْلانِ. أحَدُهُما: الجَنَّةُ. والثّانِي: النَّصْرُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَهُوَ لاقِيهِ﴾ أيْ: مُصِيبُهُ ومُدْرِكُهُ ﴿كَمَن مَتَّعْناهُ مَتاعَ الحَياةِ الدُّنْيا﴾ أيْ: كَمَن هو مُمَتَّعٌ بِشَيْءٍ يَفْنى ويَزُولُ عَنْ قَرِيبٍ ﴿ثُمَّ هو يَوْمَ القِيامَةِ مِنَ المُحْضَرِينَ﴾ فِيهِ قَوْلانِ. أحَدُهُما: مِنَ المَحْضَرِينَ في عَذابِ اللَّهِ، قالَهُ قَتادَةُ. والثّانِي: مِنَ المَحْضَرِينَ لِلْجَزاءِ، حَكاهُ الماوَرْدِيُّ.