Tafsir
Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — 27:76-82
Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) · Abu al-Faraj Ibn al-Jawzi
﴿إنَّ هَذا القُرْآنَ يَقُصُّ عَلى بَنِي إسْرائِيلَ﴾ وذَلِكَ أنَّ أهْلَ الكِتابِ اخْتَلَفُوا فِيما بَيْنَهم فَصارُوا أحْزابًا يَطْعَنُ بَعْضُهم عَلى بَعْضٍ، فَنَزَلَ القُرْآَنُ بِبَيانِ ما اخْتَلَفُوا فِيهِ، فَلَوْ أخَذُوا بِهِ لَسَلِمُوا. ﴿إنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ﴾ يَعْنِي بَيْنَ بَنِي إسْرائِيلَ ﴿بِحُكْمِهِ﴾ وقَرَأ أبُو المُتَوَكِّلِ، وأبُو عِمْرانَ الجَوْنِيُّ، وعاصِمٌ الجَحْدَرِيُّ: " بِحُكْمِهِ " بِكَسْرِ الحاءِ وفَتْحِ الكافِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّكَ لا تُسْمِعُ المَوْتى﴾ قالَ المُفَسِّرُونَ: هَذا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لِلْكَفّارِ فَشَبَّهَهم بِالمَوْتى.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ﴾ وقَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ: " ولا يَسْمَعُ الصُّمُّ " بِفَتْحِ مِيمِ " يَسْمَعُ "، وضَمِّ مِيمِ " الصُّمِّ " .
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إذا ولَّوْا مُدْبِرِينَ﴾ أيْ: أنَّ الصُّمَّ إذا أدْبَرُوا عَنْكَ ثُمَّ (p-١٩٠)نادَيْتَهم لَمْ يَسْمَعُوا، فَكَذَلِكَ الكافِرُ. ﴿وَما أنْتَ بِهادِ العُمْيِ﴾ أيْ: [ما أنْتَ] بِمُرْشِدٍ مَن أعْماهُ اللَّهُ عَنِ الهُدى، ﴿إنْ تُسْمِعُ﴾ إسْماعُ إفْهامٍ ﴿إلا مَن يُؤْمِنُ بِآياتِنا﴾ .
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَإذا وقَعَ القَوْلُ عَلَيْهِمْ أخْرَجْنا لَهم دابَّةً مِنَ الأرْضِ﴾ " وقَعَ " بِمَعْنى " وجَبَ " .
وَفِي المُرادِ بِالقَوْلِ ثَلاثَةُ أقْوالٍ.
أحَدُها: العَذابُ، قالَهُ ابْنُ عَبّاسٍ. والثّانِي: الغَضَبُ، قالَهُ قَتادَةُ. والثّالِثُ: الحُجَّةُ، قالَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ. ومَتى ذَلِكَ؟ فِيهِ قَوْلانِ.