Tafsir
Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — 26:10-22
Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) · Abu al-Faraj Ibn al-Jawzi
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنّا رَسُولُ رَبِّ العالَمِينَ﴾ قالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: الرَّسُولُ يَكُونُ بِمَعْنى الجَمِيعِ، كَقَوْلِهِ: ﴿هَؤُلاءِ ضَيْفِي﴾ [الحِجْرِ: ٦٨] وقَوْلِهِ: ﴿ثُمَّ نُخْرِجُكم طِفْلا﴾ [الحَجِّ: ٥] . وقالَ الزَّجّاجُ: المَعْنى: إنّا رِسالَةُ رَبِّ العالَمِينَ، أيْ: ذَوُو رِسالَةِ رَبِّ العالَمِينَ، قالَ الشّاعِرُ:
؎ لَقَدْ كَذَبَ الواشُونَ ما بُحْتُ عِنْدَهم بِسِرٍّ ولا أرْسَلْتُهم بِرَسُولِ
أيْ: بِرِسالَةٍ.
(p-١١٩)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أنْ أرْسِلْ﴾ المَعْنى: بِأنْ أرْسِلْ ﴿مَعَنا بَنِي إسْرائِيلَ﴾ أيْ: أطْلِقْهم مِنَ الِاسْتِعْبادِ، فَأتَياهُ فَبَلَّغاهُ الرِّسالَةَ، فَـ ﴿قالَ ألَمْ نُرَبِّكَ فِينا ولِيدًا﴾ أيْ: صَبِيًّا صَغِيرًا ﴿وَلَبِثْتَ فِينا مِن عُمُرِكَ سِنِينَ﴾ وفِيها ثَلاثَةُ أقْوالٍ.
أحَدُها: ثَمانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً، قالَهُ ابْنُ عَبّاسٍ. والثّانِي: أرْبَعُونَ سَنَةً، قالَهُ ابْنُ السّائِبِ. والثّالِثُ: ثَلاثُونَ سَنَةً، قالَهُ مُقاتِلٌ. والمَعْنى: فَجازَيْتَنا عَلى أنْ رَبَّيْناكَ أنْ كَفَرْتَ نِعْمَتَنا، وقَتَلْتَ مِنّا نَفْسًا، وهو قَوْلُهُ: ﴿وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ﴾ وهي قَتْلُ النَّفْسِ. قالَ الفَرّاءُ. وإنَّما نُصِبَتِ الفاءُ، لِأنَّها مَرَّةٌ واحِدَةٌ، ولَوْ أُرِيدَ بِها مِثْلُ الجِلْسَةِ والمِشْيَةِ جازَ كَسْرُها.
وَفِي قَوْلِهِ: ﴿وَأنْتَ مِنَ الكافِرِينَ﴾ قَوْلانِ.
أحَدُهُما: مِنَ الكافِرِينَ لِنِعْمَتِي، قالَهُ ابْنُ عَبّاسٍ، وسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، وعَطاءٌ، والضَّحّاكُ، وابْنُ زَيْدٍ.