Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — 25:32-34

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ القُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً﴾ أيْ: كَما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ والإنْجِيلُ والزَّبُورُ، فَقالَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿كَذَلِكَ﴾ أيْ: أنْزَلْناهُ كَذَلِكَ مُتَفَرِّقًا، لِأنَّ مَعْنى ما قالُوا: لِمَ نَزَلَ عَلَيْهِ مُتَفَرِّقًا؟ فَقِيلَ: إنَّما أنْزَلْناهُ كَذَلِكَ ﴿لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ﴾ أيْ: لِنُقَوِّيَ بِهِ قَلْبَكَ فَتَزْدادَ بَصِيرَةً، وذَلِكَ أنَّهُ كانَ يَأْتِيهِ الوَحْيُ في كُلِّ أمْرٍ وحادِثَةٍ، فَكانَ أقْوى لِقَلْبِهِ وأنْوَرَ لِبَصِيرَتِهِ وأبْعَدَ لِاسْتِيحاشِهِ، ﴿وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلا﴾ أيْ: أنْزَلْناهُ عَلى التَّرْتِيلِ، وهو التَّمَكُّثُ الَّذِي يُضادُّ العَجَلَةَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَلا يَأْتُونَكَ﴾ يَعْنِي المُشْرِكِينَ ﴿بِمَثَلٍ﴾ يَضْرِبُونَهُ لَكَ في مُخاصَمَتِكَ وإبْطالِ أمْرِكَ ﴿إلا جِئْناكَ بِالحَقِّ﴾ أيْ: بِالَّذِي هو الحَقُّ لِتَرُدَّ بِهِ كَيْدَهم ﴿وَأحْسَنَ تَفْسِيرًا﴾ مِن مَثَلِهِمْ؛ والتَّفْسِيرُ: البَيانُ والكَشْفُ. قالَ مُقاتِلٌ: ثُمَّ أخْبَرَ بِمُسْتَقَرِّهِمْ في الآخِرَةِ، فَقالَ: ﴿الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلى (p-٨٩)وُجُوهِهِمْ﴾ وذَلِكَ أنَّ كُفّارَ مَكَّةَ قالُوا: إنَّ مُحَمَّدًا وأصْحابَهُ شَرُّ خَلْقِ اللَّهِ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أُولَئِكَ شَرٌّ مَكانًا﴾ أيْ: مَنزِلًا ومَصِيرًا ﴿وَأضَلُّ سَبِيلا﴾ دِينًا وطَرِيقًا مِنَ المُؤْمِنِينَ.