Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — 25:7-9

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَقالُوا﴾ يَعْنِي المُشْرِكِينَ ﴿مالِ هَذا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ﴾ أنْكَرُوا أنْ يَكُونَ الرَّسُولُ بَشَرًا يَأْكُلُ الطَّعامَ ويَمْشِي في الطُّرُقِ كَما يَمْشِي سائِرُ النّاسِ يَطْلُبُ المَعِيشَةَ؛ والمَعْنى: أنَّهُ لَيْسَ بِمَلَكٍ ولا مَلِكٍ، لِأنَّ المَلائِكَةَ لا تَأْكُلُ، والمُلُوكُ لا تَتَبَذَّلُ في الأسْواقِ، فَعَجِبُوا أنْ يَكُونَ مُساوِيًا لِلْبَشَرِ لا يَتَمَيَّزُ عَلَيْهِمْ (p-٧٤)بِشَيْءٍ؛ وإنَّما جَعَلَهُ اللَّهُ بَشَرًا لِيَكُونَ مُجانِسًا لِلَّذِينَ أُرْسِلَ إلَيْهِمْ، ولَمْ يَجْعَلْهُ مَلِكًا يَمْتَنِعُ مِنَ المَشْيِ في الأسْواقِ، لِأنَّ ذَلِكَ مِن فِعْلِ الجَبابِرَةِ، ولِأنَّهُ أُمِرَ بِدُعائِهِمْ، فاحْتاجَ أنْ يَمْشِيَ بَيْنَهم. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَوْلا أُنْزِلَ إلَيْهِ مَلَكٌ﴾ وذَلِكَ أنَّهم قالُوا لَهُ: سَلْ رَبَّكَ أنْ يَبْعَثَ مَعَكَ مَلَكًا يُصَدِّقُكَ ويَجْعَلُ لَك جِنانًا وقُصُورًا وكُنُوزًا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿أوْ يُلْقى إلَيْهِ كَنْزٌ﴾ أيْ: يُنْزَلُ إلَيْهِ كَنْزٌ مِنَ السَّماءِ ﴿أوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنها﴾ أيْ: بُسْتانٌ يَأْكُلُ مِن ثِمارِهِ. قَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ، ونافِعٌ، وأبُو عَمْرٍو، وعاصِمٌ، وابْنُ عامِرٍ: " يَأْكُلُ مِنها " بِالياءِ، يَعْنُونَ النَّبِيَّ ﷺ . وقَرَأ حَمْزَةُ، والكِسائِيُّ: " نَأْكُلُ " بِالنُّونِ، قالَ أبُو عَلِيٍّ: المَعْنى: يَكُونُ لَهُ عَلَيْنا مَزِيَّةٌ في الفَضْلِ بِأكْلِنا مِن جَنَّتِهِ. وباقِي الآيَةِ مُفَسَّرٌ في (بَنِي إسْرائِيلَ: ٤٧) .