Tafsir
Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — 24:63-64
Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) · Abu al-Faraj Ibn al-Jawzi
وَإنَّما قالَ: ﴿لِواذًا﴾ لِأنَّها مَصْدَرُ " لاوَذْتُ "، ولَوْ كانَ مَصْدَرًا لِـ " لُذْتُ " لَقُلْتَ: لُذْتُ لِياذًا، كَما تَقُولُ: قُمْتُ قِيامًا. وكَذَلِكَ قالَ ثَعْلَبٌ: وقَعَ البِناءُ عَلى لاوَذَ مُلاوَذَةً، ولَوْ بُنِيَ عَلى لاذَ يَلُوذُ، لَقِيلَ: لِياذًا. وقِيلَ: هَذا كانَ في حَفْرِ الخَنْدَقِ، كانَ المُنافِقُونَ يَنْصَرِفُونَ عَنْ غَيْرِ أمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُخْتَفِينَ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أمْرِهِ﴾ في هاءِ الكِنايَةِ قَوْلانِ.
أحَدُهُما: أنَّها تَرْجِعُ إلى اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ، قالَهُ مُجاهِدٌ.
والثّانِي: إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قالَهُ قَتادَةُ.
وَفِي " عَنْ " قَوْلانِ.
أحَدُهُما: [أنَّها] زائِدَةٌ، قالَهُ الأخْفَشُ. والثّانِي: أنَّ مَعْنى ﴿يُخالِفُونَ﴾: يُعْرِضُونَ عَنْ أمْرِهِ.
وَفِي الفِتْنَةِ هاهُنا ثَلاثَةُ أقْوالٍ.
أحَدُها: الضَّلالَةُ، قالَهُ ابْنُ عَبّاسٍ. والثّانِي: بَلاءٌ في الدُّنْيا، قالَهُ مُجاهِدٌ. والثّالِثُ: كُفْرٌ، قالَهُ السُّدِّيُّ، ومُقاتِلٌ.
(p-٧٠)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أوْ يُصِيبَهم عَذابٌ ألِيمٌ﴾ فِيهِ قَوْلانِ.
أحَدُهُما: القَتْلُ في الدُّنْيا. والثّانِي: عَذابُ جَهَنَّمَ في الآخِرَةِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قَدْ يَعْلَمُ ما أنْتُمْ عَلَيْهِ﴾ أيْ: ما في أنْفُسِكم، وما تَنْطَوِي عَلَيْهِ ضَمائِرُكم مِنَ الإيمانِ والنِّفاقِ؛ وهَذا تَنْبِيهٌ عَلى الجَزاءِ عَلى ذَلِكَ.