Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — 23:112-118

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ إنْ لَبِثْتُمْ﴾ قَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ، ونافِعٌ، وعاصِمٌ، وأبُو عَمْرٍو، وابْنُ عامِرٍ: ( قالَ إنْ لَبِثْتُمْ ) . وقَرَأ حَمْزَةُ والكِسائِيُّ: ( قُلْ إنْ لَبِثْتُمْ ) عَلى مَعْنى: قُلْ أيُّها السّائِلُ عَنْ لُبْثِهِمْ. وزَعَمُوا أنَّ في مُصْحَفِ أهْلِ الكُوفَةِ: ( قُلْ ) في المَوْضِعَيْنِ، فَقَرَأهُما حَمْزَةُ والكِسائِيُّ عَلى ما في مَصاحِفِهِمْ؛ أيْ: ما لَبِثْتُمْ في الأرْضِ، ﴿إلا قَلِيلا﴾؛ لِأنَّ مُكْثَهم في الأرْضِ وإنْ طالَ، فَإنَّهُ مُتَناهٍ، ومُكْثَهم في النّارِ لا يَتَناهى. وَفِي قَوْلِهِ: ﴿لَوْ أنَّكم كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ قَوْلانِ: أحَدُهُما: لَوْ عَلِمْتُمْ قَدْرَ لُبْثِكم في الأرْضِ. والثّانِي: لَوْ عَلِمْتُمْ أنَّكم إلى اللَّهِ تَرْجِعُونَ فَعَمِلْتُمْ لِذَلِكَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أفَحَسِبْتُمْ﴾؛ أيْ: أفَظَنَنْتُمْ. ﴿أنَّما خَلَقْناكم عَبَثًا﴾؛ أيْ: (p-٤٩٦)لِلْعَبَثِ. والعَبَثُ في اللُّغَةِ: اللَّعِبُ، وقِيلَ: هو الفِعْلُ لا لِغَرَضٍ صَحِيحٍ. ﴿وَأنَّكم إلَيْنا لا تُرْجَعُونَ﴾ قَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ، وأبُو عَمْرٍو، وعاصِمٌ: ( لا تُرْجَعُونَ ) بِضَمِّ التّاءِ. وقَرَأ حَمْزَةُ والكِسائِيُّ بِفَتْحِها. ﴿فَتَعالى اللَّهُ﴾ عَمّا يَصِفُهُ بِهِ الجاهِلُونَ مِنَ الشِّرْكِ والوَلَدِ. ﴿المَلِكُ﴾ قالَ الخَطّابِيُّ: هو التّامُّ المُلْكِ الجامِعُ لِأصْنافِ المَمْلُوكاتِ. وأمّا المالِكُ: فَهو الخالِصُ المُلْكِ. وقَدْ ذَكَرْنا مَعْنى ﴿الحَقُّ﴾ في ( يُونُسَ: ٣٢ ) .