Tafsir
Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — 23:99-104
Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) · Abu al-Faraj Ibn al-Jawzi
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَعَلِّي أعْمَلُ صالِحًا فِيما تَرَكْتُ﴾ قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: فِيما مَضى مِن عُمْرِي. وقالَ مُقاتِلٌ: فِيما تَرَكْتُ مِنَ العَمَلِ الصّالِحِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَلا﴾؛ أيْ: لا يُرْجَعُ إلى الدُّنْيا، ﴿إنَّها﴾ يَعْنِي: مَسْألَتُهُ الرَّجْعَةَ، ﴿كَلِمَةٌ هو قائِلُها﴾؛ أيْ: هو كَلامٌ لا فائِدَةَ لَهُ فِيهِ. ﴿وَمِن ورائِهِمْ﴾؛ أيْ: أمامِهم وبَيْنَ أيْدِيهِمْ، ﴿بَرْزَخٌ﴾ قالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: البَرْزَخُ: ما بَيْنَ الدُّنْيا والآخِرَةِ، وكُلُّ شَيْءٍ بَيْنَ شَيْئَيْنِ فَهو بَرْزَخٌ. وقالَ الزَّجّاجُ: البَرْزَخُ في اللُّغَةِ: الحاجِزُ، وهو هاهُنا ما بَيْنَ مَوْتِ المَيِّتِ وبَعْثِهِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَإذا نُفِخَ في الصُّورِ﴾ في هَذِهِ النَّفْخَةِ قَوْلانِ:
أحَدُهُما: أنَّها النَّفْخَةُ الأُولى، رَواهُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ.
والثّانِي: أنَّها الثّانِيَةُ، رَواهُ عَطاءٌ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلا أنْسابَ بَيْنَهُمْ﴾ في الكَلامِ مَحْذُوفٌ، تَقْدِيرُهُ: لا أنْسابَ بَيْنَهم يَوْمَئِذٍ يَتَفاخَرُونَ بِها أوْ يَتَقاطَعُونَ بِها؛ لِأنَّ الأنْسابَ لا تَنْقَطِعُ يَوْمَئِذٍ، إنَّما يُرْفَعُ التَّواصُلُ والتَّفاخُرُ بِها.
وَفِي قَوْلِهِ: ﴿وَلا يَتَساءَلُونَ﴾ ثَلاثَةُ أقْوالٍ: (p-٤٩١)
أحَدُها: لا يَتَساءَلُونَ بِالأنْسابِ أنْ يَتْرُكَ بَعْضُهم لِبَعْضٍ حَقَّهُ.
والثّانِي: لا يَسْألُ بَعْضُهم بَعْضًا عَنْ شَأْنِهِ لِاشْتِغالِ كُلِّ واحِدٍ بِنَفْسِهِ.