Zad al-Masir (Tafsir Ibn al-Jawzi) — 23:23-44

وَفِي الوَقْتِ الَّذِي قالَ فِيهِ نُوحٌ ذاكَ قَوْلانِ: أحَدُهُما: عِنْدَ نُزُولِهِ في السَّفِينَةِ. والثّانِي: عِنْدَ نُزُولِهِ مِنَ السَّفِينَةِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ في ذَلِكَ﴾؛ أيْ: في قِصَّةِ نُوحٍ وقَوْمِهِ، ﴿لآياتٍ وإنْ كُنّا﴾؛ أيْ: وما كُنّا، ﴿لَمُبْتَلِينَ﴾؛ أيْ: لَمُخْتَبِرِينَ إيّاهم بِإرْسالِ نُوحٍ إلَيْهِمْ. ﴿ثُمَّ أنْشَأْنا مِن بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ﴾ يَعْنِي: عادًا، ﴿فَأرْسَلْنا فِيهِمْ رَسُولا مِنهُمْ﴾ وهو هُودٌ، هَذا قَوْلُ الأكْثَرِينَ. وقالَ أبُو سُلَيْمانَ الدِّمَشْقِيُّ: هم ثَمُودُ والرَّسُولُ صالِحٌ. وما بَعْدَ هَذا ظاهِرٌ إلى قَوْلِهِ: ﴿أيَعِدُكم أنَّكُمْ﴾ قالَ الزَّجّاجُ: مَوْضِعُ " أنَّكم " نَصْبٌ عَلى مَعْنى: أيَعِدُكم [ أنَّكم ] مُخْرَجُونَ إذا مُتُّمْ، فَلَمّا طالَ الكَلامُ أُعِيدَ ذِكْرُ " أنَّ "، كَقَوْلِهِ: ﴿ألَمْ يَعْلَمُوا أنَّهُ مَن يُحادِدِ اللَّهَ ورَسُولَهُ فَأنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ﴾ [ التَّوْبَة: ٦٣ ] .